Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Anders gunther 1956 l x27 obsolescence de l x27 homme sur l x27 ame a l x27 epoque de la deuxieme revolution industrielle

L'OBSOLESCENCE DE L'HOMME Sur l'? me à l'époque de la deuxième révolution industrielle CGünther Anders LÜbsolescence de l'homn Sur l'? me à l'époque de la deuxième révolution industrielle Traduit de l'allemand par Christophe David PARIS ÉDITIONS DE L'ENCYCLOPÉDIE DES NUISANCES ÉDITIONS IVREA CTITRE ORIGINAL DIE ANTIQUIERTHEIT DES MENSCHEN Über die Seele im Zeitalter der i weiten industriel en Revolution ? C H Beck Verlag Munich ? Éditions Ivrea I place Paul Painlevé Paris v ? Éditions de l'Encyclopédie des Nuisances Bo rue de Ménilmontant Paris xx ? POUR LA TRADUCTION FRANÇAISE ISBN - - - - CNote de l'éditeur La présente traduction de I Obsolescence de l'homme arrive bien tard près d'un demi-siècle après sa parution en allemand La di ?culté du texte y est certainement pour quelque chose ainsi que la traditionnelle lenteur de l'édition française en matière de traductions Mais sans doute aussi le fait que l'ouvrage présente de l'aveu même de l'auteur un caractère hybride ? propre à le desservir trop prosa? que et concret dans sa description de la vie mutilée ? qu'on mène dans les sociétés modernes pour ne pas para? tre trivial aux spécialistes de la philosophie il est en même temps trop philosophique dans sa terminologie et ses références pour ne pas rebuter des lecteurs mieux à même d'en saisir le contenu critique Sur certaines questions on passe à côté de l'es entiel si l'on se trompe de destinataire ? Anders formulait ainsi lui-même dans son essai Sur la bombe et les causes de notre aveuglement face à l'apocalypse ? la nécessité d'exposer ses thèses de la façon la plus accessible sans philosopher dans une langue de spécialistes et pour un groupe de spécialistes ? On peut penser qu'il a en partie échoué sur ce point et que certaines lourdeurs dans sa démonstration parfois non dénuée de pédantisme auraient pu être évitées Il reste que ce recours à des catégories conceptuelles étrangères à la critique sociale lui a aussi permis de voir ce que personne à l'époque ne voyait L'étrange rencontre entre son attachement à la tradition philosophique européenne et les réalités de la deuxième révolution industrielle ? découvertes lors de son exil aux États-Unis o? il travailla entre autres comme ouvrier s'est donc montrée singulièrement productive malgré sa formation Anders n'a pas été un philosophe universitaire et c'est assurément à sa situation d'intellectuel sans attaches ? qu'il doit le meilleur de sa lucidité sur les formes alors à l'état naissant de notre assujettissement à la technologie À cet égard le lecteur ne manquera pas d'être particulièrement frappé par le deuxième essai Le monde comme fantôme et comme matrice ? o? se trouve largement anticipée l'analyse critique de l'organisation des apparences ? par les médias de la communication de masse Il ne Cfaudrait pourtant pas voir seulement en Anders un précurseur ? formulant de façon partielle approximative ou rudimentaire une critique qui sera ensuite complétée et développée par d'autres avec plus de rigueur N'entretenant aucune illusion sur le caractère potentiellement émancipateur de la