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Bernard lewis histoire du moyen orient deux mille ans d x27 histoire de la naissance du christianisme a nos jours

Bernard Lewis HISTOIRE DU MOYEN-ORIENT Deux mille ans d'histoire de la naissance du christianisme à nos jours Traduit de l'anglais par Jacqueline Carnaud et Jacqueline Lahana THE MIDDLE EAST YEARS OF HISTORY FROM THE RISE OF CHRISTIANITY TO THE PRESENT DAY ? Bernard Lewis ? Éditions Albin Michel S A Préface PREMIÈRE PARTIE Introduction DEUXIÈME PARTIE Antécédents I Avant le christianisme IL Avant l'islam TROISIÈME PARTIE Aube et apogée de l'islam III Les origines IV Le califat abbasside V L'arrivée des peuples de la steppe VI Les lendemains de la conquête mongole VIL Les empires canonniers QUATRIÈME PARTIE Transversales VIII L'État IX L'économie X Les élites XI Le peuple XII La religion et le droit XIII La culture CINQUIÈME PARTIE Le choc de la modernité XIV Dé ? XV Mutations XVI Réaction et riposte XVII Idées nouvelles XVIII De guerre en guerre XIX D'une liberté à l'autre Notes Orientations bibliographiques Remarques sur les calendriers Chronologie Table des illustrations Cartes Index Table des cartes Préface Il existe à présent de nombreuses histoires du Moyen-Orient en un volume La plupart s'arrêtent à l'avènement du christianisme ou commencent à celui de l'islam En prenant pour point de départ le début de l'ère chrétienne j'avais un double objectif D'une part je voulais sortir la Perse et Byzance du rôle modeste de toile de fond à la carrière de Mahomet et à la création de l'État musulman qui leur est généralement attribué aux côtés de l'Arabie préislamique Ces deux grands empires rivaux qui se sont partagé le Moyen- Orient pendant plusieurs siècles méritent en e ?et davantage qu'une simple mention D'autre part je souhaitais établir un lien entre le Moyen-Orient d'aujourd'hui et les anciennes civilisations qui s'y sont succédé ainsi qu'en témoignent quantité de textes et de monuments Durant les premiers siècles de l'ère chrétienne ou si l'on veut entre Jésus et Mahomet les territoires à l'ouest de l'Empire perse ont enregistré de profondes transformations sous l'e ?et de l'hellénisation de la romanisation et en ?n de la christianisation si bien que le souvenir mais non toutes les traces de ces anciennes civilisations a ?ni par s'e ?acer Ce n'est qu'à une époque relativement récente qu'archéologues et orientalistes l'ont fait revivre Il n'empêche le lien qui unit le Moyen-Orient ancien et contemporain à travers l'Antiquité tardive et le Moyen Age vaut qu'on s'y arrête Les premières histoires modernes de la région se sont par la force des choses concentrées sur les événements politiques et militaires sans lesquels il est di ?cile sinon impossible de comprendre les évolutions plus profondes Gr? ce aux travaux de mes prédécesseurs j'ai pu prendre la liberté de réduire au minimum le récit de ces événements a ?n de consacrer davantage d'attention aux mutations sociales économiques et surtout culturelles Dans cet esprit j'ai souvent cité des sources de l'époque ?? chroniques et récits de voyage documents et inscriptions voire poèmes et anecdotes Similairement il m'a paru qu'une illustration est parfois plus éclairante que le récit ou même l'analyse Vouloir présenter deux