Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Cdlm 7165 Cahiers de la Méditerranée Captifs et captivités en Méditerranée à l'époque moderne Captifs et captivité dans la régence d ? Alger xviiedébut xixe siècle Abla Gheziel Édition électronique URL http journals openedition org cdlm ISSN - Éditeur Cen

Cahiers de la Méditerranée Captifs et captivités en Méditerranée à l'époque moderne Captifs et captivité dans la régence d ? Alger xviiedébut xixe siècle Abla Gheziel Édition électronique URL http journals openedition org cdlm ISSN - Éditeur Centre de la Méditerranée moderne et contemporaine Édition imprimée Date de publication décembre Pagination - ISBN - - - - - ISSN - Référence électronique Abla Gheziel Captifs et captivité dans la régence d ? Alger xviie- début xixe siècle ? Cahiers de la Méditerranée En ligne mis en ligne le juin consulté le septembre URL http journals openedition org cdlm Ce document a été généré automatiquement le septembre ? Tous droits réservés CCaptifs et captivité dans la régence d ? Alger xviie- début xixe siècle Captifs et captivité dans la régence d ? Alger xviie- début xixe siècle Abla Gheziel A l ? époque ottomane la société de la régence d ? Alger était composée de diverses ethnies et catégories sociales Les Turcs avec les Janissaires et la Ta? fa des ra? s étaient à la tête du pouvoir puis suivaient dans la hiérarchie sociale les Kouloughlis nés d ? un Turc et d ? une autochtone les Maures et les Juifs habitants des villes constituaient la classe bourgeoise ? en ?n les Arabes et les Kabyles des campagnes formaient le reste des habitants de la Régence C ? est dans cette société que les esclaves- captifs s ? érigent en une sorte de microsociété avec ses codes et sous-groupes sociaux comme l ? écrit Le? la Ould Cadi Montebourg Cette société des esclaves présentait toute la complexité des groupes sociaux ordinaires avec ses hiérarchies ses violences ses trahisons ses complexités et côtés positifs ? Au préalable il convient de revenir sur le sens des termes d ? esclaves et de captifs Les auteurs du xvie xviie ou xviiie siècle en ayant recours aux deux termes de façon indi ?érenciée soulignaient simplement l ? état de servitude propre aux deux catégories Toutefois dans le premier cas le terme esclaves faisait référence généralement aux noirs dont la servitude était un état permanent ils étaient une propriété un bien faisant partie d ? une succession sauf si le ma? tre décidait de les a ?ranchir Ils provenaient soit des razzias que certaines tribus alliées des Turcs e ?ectuaient dans le grand Sud d ? o? elles ramenaient des prisonniers pour les revendre sur les marchés de Biskra M ? sila et Bou Saada soit de la ?lière des traites marocaines soudanaises éthiopiennes ou nigériennes qui se chargeaient de leur vente Les esclaves étaient envoyés ensuite dans les grandes villes marocaines ainsi que dans celles des régences d ? Alger de Tunis et de Tripoli pour y être revendus ou remis à leurs acquéreurs Mais avant d ? être vendus on leur faisait suivre une sorte de formation accélérée on leur apprenait à parler l ? arabe et les rudiments de l ? islam Ceux qui étaient a ?ranchis et leurs descendants restaient ?dèles à