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Espace signe et identite au maghreb du nom au symbole

Insaniyat n Septembre-Décembre Histoire et pratiques interculturelles au Maghreb Espace signe et identité au Maghreb Du nom au symbole Farid BENRAMDANE Introduction Le présent article reprend les résultats scienti ?ques d ? un axe de recherche que nous avons soumis à notre analyse dans le cadre du projet La maghrébinité dans l ? interculturalité ? CRASC - Il s ? intéresse au rapport linguistique de l ? homme à son environnement à la dénomination de son espace de ses croyances de ses cultes de manière précise à l ? onomastique et à quelques catégories toponymiques dont nous estimons qu ? elles recèlent une dimension anthropologique évidente Ce travail se veut dès lors un essai de compréhension de quelques formes d ? expression onomastique et ou toponymique limitées à quelques régions de l ? Ouest algérien Pour ce faire nous avons privilégié les formes linguistiques qui ont un rapport avec le culte ? le sacré ? et qui ont été cristallisées dans la dénomination de l ? espace c ? est-à-dire en toponymie En e ?et dans le contexte d ? une onomastique plurilingue comme l ? Algérie depuis la formation du libyque et du berbère et de leurs contacts avec le punique le grec le latin l ? arabe l ? espagnol le turc le français et du point de vue de la linguistique historique et même préhistorique certaines dénominations soulèvent des questions très complexes et dépassent largement le territoire d ? une région d ? une couche historique ou d ? une catégorie onomastique L ? Algérie sur un plan diachronique et synchronique est une société plurilingue Dans une société de synthèse comment se sont construits historiquement les noms propres de lieux de tribus et de personnes Quelles sont les régularités qui organisent le paysage onomastique algérien Quels sont les éléments structurants de l ? imaginaire algérien dans la représentation mentale onomastique Y a-t-il rupture ou continuité des modes de désignation Enseignant Département de français ILE Université de Mostaganem Chercheur associé CRASC Oran CInsaniyat n Septembre-Décembre onomastique entre les di ?érentes couches historiques qu ? a connues l ? espace algérien Dans ce contexte les noms de lieux appara? tront dès lors comme une forme de cristallisation de sédimentation des réalisations onomastiques toponymiques primitives des di ?érentes couches historiques de leur continuité totale mais aussi de l ? assimilation des apports étrangers rupture ou continuité totale assimilation ou interpénétration hybridation ou translation symbolique des pratiques onomastiques Ces dernières sont rappelons-le des faits de langue des êtres de langage que l ? on observera dans leur réalité leur dynamisme leur variété L ? importance hagiôlatrique donc quelque peu hagionymique va être mise en évidence dans le corps même du développement de notre sujet Cette approche ne peut être perceptible que lorsqu ? on avancera dans la description des domaines sémantiques ayant trait à la toponymie à connotation religieuse et mystique L ? historicité de certains cultes magico- religieux et pratiques rituelles est a ?rmée en Afrique du nord dans l