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Histoire de l x27 eglise 2 1

HISTOIRE de L ? ÉGLISE M DEPUIS LES ORIGINES JUSQU ? A NOS JOURS PUBLIÉE SOUS LA DIRECTION DE Augustin FLICHE Victor MARTIN De la ?n du siècle à la paix constantinienne J LEBRETON Doyen de la Faculté de Théologie de l ? Institut Catholique de Paris par Jacques ZEILLER Directeur d ? Études à l ? École des Hautes-Études Sorbonne ? - ?' 'y y r - ? BLOVD GAY C C CNUNC COGNOSCO EX PARTE TRENT UNIVERSITY LIBRARY CHISTOIRE DE L ? ÉGLISE De ? a ?n du IIe siècle à la paix constantinienne C CHISTOIRE de L ? ÉGLISE DEPUIS LES ORIGINES JUSQU ? A NOS JOURS PUBLIÉE SOUS LA DIRECTION DE Augustin FLICHE Victor MARTIN De la ?n du e siècle à la paix constantinienne Jules LEBRETON Doyen de la Faculté de Théologie ' de l ? Institut Catholique de Paris par Jacques ZEILLER Directeur d ? Études à l ? École des Hautes-Études Sorbonne BLOÜD GAY C CCHAPITRE PREMIER LA CRISE GNOSTIQUE ET LE MONTANISME ? ?? La crise gnostique L ? étude des temps apostoliques nous a LES ORIGINES DE LA GNOSE fait déjà rencontrer la gnose antérieure nous l ? avons vu au christianisme De ces nations d ? Orient que la con quête d ? Alexandre a fondues dans les grands royaumes des Séleucides et des Lagides et que deux ou trois siècles plus tard l ? invasion romaine a puissamment subjuguées les cultes et les superstitions se sont répandus à travers les peuples méditerranéens Par delà le proche Orient le monde heü nique a pris contact avec la Perse il subit la séduction de sa théo- dualiste et de ses hiérarchies célestes Ces spéculations parasites dès ivant l ? ère chrétienne fermentent à Alexandrie en Syrie dans tout ent hellénisé s ? attaquant aux diverses religions et surtout aux plus vivaces elles ont menacé le juda? sme dès que le christianisme para? t elles s ? e ?orcent d ? en faire leur proie c ? est la lutte de Simon le magicien contre saint Pierre de Bar-Jésus contre saint Paul Nous avons suivi à travers les lettres de l ? apôtre le danger croissant de cette contagion elle s ? attaque au dogme chrétien niant par mépris de la chair la réalité de l ? incarnation du Christ et pareillement la résurrection des corps elle s ? attaque à la morale voyant dans le mariage une souillure ou au con traire tolérant dans un dédain orgueilleux toutes les licences de la chair Après les ép? tres de saint Jean les lettres de saint Ignace dénoncent la virulence du poison Ce ne sont là que les prodromes de la grande LA CRISE GNOSTIQUE cri se qui ? é c lat é au milieu du second siecl e LT es derniers survivants de l ? ? ge apostolique ont alors l ? impression d ? une lutte toute nouvelle et pour eux très douloureuse Mon Dieu s ? écrie saint Polycarpe à