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Kalampalikis 2010 mythes et repre sentations sociales

Mythes et représentations sociales Nikos KALAMPALIKIS O? tombèrent pour la première fois les dés du monde Kostas Axelos Une archive et un savoir le mythe Avant de commencer une archéologie de la notion nous trouvons nécessaire de signaler que dans le cadre de ce chapitre nous allons principalement focaliser notre intérêt sur le mythe dans le contexte social et culturel de la Grèce antique Cette réduction relative du champ de ré exion se justi ?e par des raisons d'économie de l'exposé mais également par le contexte socioculturel de l'étude qui a inspiré cette ré exion reprise en partie ici qui n'est autre que la société grecque moderne Kalampalikis Néanmoins nous sommes d'emblée d'accord avec l'a ?rmation de Lévi-Strauss concernant la géographie sociale du mythe Quelle que soit notre ignorance de la langue et de la culture de la population o? on l'a recueilli un mythe est perçu comme mythe par tout lecteur dans le monde entier La substance du mythe ne se trouve ni dans le style ni dans le mode de narration ni dans la syntaxe mais dans l'histoire qui y est racontée p Mythes histoire mémoire L'extension de la mémoire du groupe atteint les premières traces de son existence Dans le cas de la Grèce ses premières traces Ma? tre de conférences HDR en psychologie sociale Université de Lyon Lyon Groupe de Recherche en Psychologie Sociale GRePS - EA nikos kalampalikis univ-lyon fr Cmnésiques sont rapportées dans sa vaste mythologie antique Si aujourd'hui l'histoire est appelée s ?ur des idéologies dans l'antiquité grecque la mythologie était la jumelle de l'histoire ou tout simplement son alter ego Mythe et antiquité grecque forment parfois une dualité sémantique et culturelle inséparable Pendant plus de mille ans dans sa longue histoire le mythe constitue un élément vivant de la pensée grecque qui se lie harmonieusement avec toutes les manifestations de la civilisation à laquelle il appartient Il sert de lieu commun et base de référence à plusieurs expressions de cette pensée histoire écrite et orale littérature poésie philosophie et présente une adaptation parfaite aux principes de chacune De la généalogie divine et des biographies épiques des héros à la transmission des souvenirs historiques et culturels glorieux en passant par les vérités allégoriques de la philosophie le mythe se présente dans toutes ces variations subtiles extrêmement fertile et riche Il appara? t sous la forme d'un récit archétypique discours chargé de souvenirs concernant l'histoire du groupe Il s'inscrit dans la ligne d'une tradition orale qui con ?e à la mémoire collective le soin de le transmettre de génération en génération par le biais des di ?érents canaux mnémotechniques aussi bien que par les rumeurs Vernant Le passé dévoilé par les mythes est beaucoup plus que l'antécédent du présent il en est la source La remémoration ne cherche pas à situer les événements racontés dans un cadre temporel mais à atteindre le fond de l'être la réalité primordiale l'originel Vernant p A cet égard le mythe semble traduire la manière dont les groupes se