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La naissance du purgatoire ss xii xiii j le goff

Monsieur Jacques Le Go ? La naissance du Purgatoire XII-XIII siècle In Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public e congrès Strasbourg pp - Citer ce document Cite this document Le Go ? Jacques La naissance du Purgatoire XII-XIII siècle In Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public e congrès Strasbourg pp - doi shmes http www persee fr web revues home prescript article shmes - act CLA NAISSANCE DU PURGATOIRE XII-XIIF siècle Très tôt les chrétiens ont cru qu'il était possible par certains actes de dévotion ?? et en particulier les prières ?? d'abréger les épreuves des ? mes après la mort Ils pensaient en e ?et qu'une purgation des péchés était possible dans l'au-delà Le témoignage en est surtout donné par les inscrip tionsfunéraires et par la liturgie Cette croyance s'appuyait sur des textes bibliques Mach - et surtout Mt - et Saint Paul Cor - Le premier texte semble-t-il repérable o? cette croyance donne lieu à une évocation imagée d'un lieu dans l'au-delà o? est subie l'épreuve purgat oire est un passage de la Passion de Perpétue et Félicité VII-VIII premières années du e siècle Ce lieu appara? t comme un jardin un paradis dont on ne peut jouir Saint Augustin en divers endroits de son ?uvre précise cette croyance Son in uence semble avoir été grande surtout sur deux points D'une part il ?xe le temps de l'épreuve purgatoire dans l'au-delà elle a lieu entre le jugement individuel après la mort de chaque homme et le jugement collectif ou juge ment dernier à la ?n des temps D'autre part il souligne que cette épreuve qui conduit obligatoirement au paradis ne doit pas être envisagée comme une facilité de salut elle est réservée à un petit nombre de pêcheurs mineurs et elle est très redoutable Mais il n'y a pas de lieu extra-terrestre dé ?ni o? sont subies ces épreuves Il n'y a pas de mot de substantif pour ce Heu Deux seules expressions existent ignis purgatorius poena e purgatoria e L'imagination qui peut seule conférer à la croyance un retentissement et un enracinement profond ne trouve à s'exercer que sur l'image assez banale du feu et sur l'évocation abstraite de ch? timents d'épreuves non précisées I - PRÉHISTOIRE DU PURGATOIRE Deux ?uvres jouent un rôle particulièrement important celle de Saint Augustin et celle de Grégoire le Grand Saint Augustin qui aborde le problème du feu purgatoire et des peines purgatoires en divers endroits fait dé ?nitivement admettre que ces peines sont purgées entre le jugement individuel et le jugement dernier Il souligne que ces peines ne concernent qu'un petit nombre de chrétiens déjà promis Cau paradis et qu'elles sont extrêmement pénibles C'est une conception élétiste et sombre de ce qui sera le Purgatoire Grégoire le Grand dans six anecdotes du IVe Livre des Dialogi pré ?gure les exemples sur le Purgatoire qui se multiplièrent à partir du XIII siècle Il popularise la croyance mais