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Saint jean d x27 ecosse de marseille une puissance mac onnique me diterrane enne aux ambitions europe ennes pdf

Saint-Jean d ? Ecosse de Marseille une puissance maçonnique méditerranéenne aux ambitions européennes L ? orient marseillais a vu plusieurs centaines de francs-maçons français et étrangers travailler sur les colonnes de ces ateliers au siècle des Lumières Il y a une dizaine d ? années la découverte du manuscrit de la Bibliothèque municipale Ceccano d ? Avignon a permis d ? établir qu ? au mitan du siècle la loge Saint-Jean de Jérusalem d ? Avignon correspond avec deux actifs ateliers marseillais Saint- Jean de Jérusalem et Saint-Jean des Elus de la Fidélité Le retour des fonds d ? archives dits russes ? du Grand Orient de France a également ouvert des pistes encourageantes Pourtant force est de constater que Marseille n ? a pas béné ?cié de l ? attention des historiens de la Franc-maçonnerie des Lumières au même titre que Toulouse Lyon ou Strasbourg On s ? explique mal cette lacune historiographique tant le prestige et le rayonnement de la loge mère écossaise de Marseille Saint-Jean d ? Ecosse sont grands Cette loge à l ? envergure méditerranéenne ??elle essaime dans tout le bassin ?? et aux ambitions européennes et coloniales ??elle déploie sa stratégie succursaliste et ses réseaux de correspondance jusqu ? aux Antilles ?? est l ? archétype des puissances maçonniques territoriales qui combattent les prétentions des Grandes Loges à se poser en obédiences nationales ? souveraines dans leurs ressorts respectifs ??dé ?nis sur les bases des frontières politiques Farouches gardiennes de l ? essence cosmopolite et libre de l ? ordre maçonnique elles mettent en place d ? audacieux dispositifs réticulaires pour asseoir leurs positions à la tête d ? un ensemble de loges ?lles et amies qui maillent l ? espace européen méditerranéen et colonial Il était donc utile pour l ? objet de ce livre de présenter le dossier de Saint-Jean d ? Ecosse et d ? inciter la communauté des chercheurs qui s ? intéressent à l ? histoire de la Francmaçonnerie de la sociabilité des Lumières aux réseaux négociants à travailler à une meilleure connaissance de l ? orient marseillais A ce propos il faut insister sur la mise en garde salutaire du professeur Katsumi Fukasawa de l ? Université de Tôkyô Toutefois la lumière éblouissante de Saint-Jean d ? Écosse ne doit pas faire oublier la présence d ? autres loges de moindre importance sans doute mais actives tout de même Par ailleurs si Marseille est une ville de grand négoce toutes les loges n ? y sont pas celles de négociants À la veille de Jean-Marie Mercier et Thierry Zarcone Un témoignage inédit sur les premiers francs-maçons de Provence du Languedoc et de Guyenne - Renaissance traditionnelle n - juilletoctobre p - Pierre-Yves Beaurepaire L ? Espace des francs-maçons Une sociabilité européenne au XVIIIe siècle Rennes Presses Universitaires de Rennes Histoire p Cla Révolution française il en existe au moins une quinzaine probablement une vingtaine dont chacune a sa caractéristique propre ? Au XVIIIe siècle Marseille fait ?gure d'archétype