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De ente et essentia ? yiS gj- ? 'rr' r C C C C C CChoix de textes pour servir à l'étude des sciences ecclésiastiques De En e e Essentia Divi Thomae Texte latix précédé d'une introductiok ACCOMPAGNÉ d'uNE TRADUCTION ET d'un DOUBLE COMMENTAIRE HISTORIQUE ET

? yiS gj- ? 'rr' r C C C C C CChoix de textes pour servir à l'étude des sciences ecclésiastiques De En e e Essentia Divi Thomae Texte latix précédé d'une introductiok ACCOMPAGNÉ d'uNE TRADUCTION ET d'un DOUBLE COMMENTAIRE HISTORIQUE ET PHILOSOPHIQUE PAR Emile BRUNETEAU Professeur à l'École de Théologie de Poitiers B ir PARIS LIBRAIRIE BLOUD GAY PLACE SAINT-SULPICE I ET RUE PÉROU RUE DU CANIVET I I Reproduction et traduction interdites CNIHIL OBSTAT Plctavii Aprilis ipi V Mercibr IMPRIMATUR -j- LUDOVICUS Episc Pict IMPRIMATUR Pavisiis die ç Octobris - J Lapalme ch V Z- OUVRAGES DU MÊME AUTEUR La Doctrine morale de V Evolution i fr Beauchesme Les Tentations du Jeune homme fr o Lethiei leux THE mSTlTUTE OF MEDIAfVAL l? y ' ELMSLEV LACê TORONTO f ? r - SEP lS l CAUDITORIBUS CARISSIMIS LFXTOR DISCENS IPSE SIMUL AC DOCENS HOC MEDULLATUM SUI EORUiMQUE MAGISTRI OPUSCULUM TRANSMISIT Plctavii içi ' E B C Cj INTRODUCTION Les cathédrales de pierre se b? tissaient et des cathédrales intellectuelles s'élevaient plus belles encore et plus durables Voici un opuscule plus célébré que lu et même quand on le lit plus parcouru peut-être que pénétré Cependant si Thomas d'Aquin a construit de plus amples monuments jamais il n'écrivit rien d'une qua- lité supérieure à ces quelques pages si courtes par le texte si vastes par le sens En des formes brèves et drues elles rassemblent sans dommage pour la limpi- dité les plus di ?ciles notions de la Métaphysique Elles ne constituent pas une Noire-Dame de Paris comme la Somme Théologique ou la Somme contre les Gentils mais dans leurs proportions plus réduites elles attestent un égal génie comme la Sainte-Chapelle y dans son exigu? té ne témoigne pas d'une moindre inspiration ni d'une moindre science que les immenses cathédrales ses contemporaines Nous permet-on quelques autres rapprochements Le De Ente et Es- sentia c'est diversi ?catis diversi ?candis le Discours de la Méthode de l'Aquinate c'est sa Monadologie je veux dire le suc de sa pensée philosophique mais f? cheusement plus ignoré des thomistes que le Discours ne l'est des Cartésiens ou la Monadologie des amis de Leibniz Au galop donnons quelques renseignements sur ?? ?? ?? l'origine de ce petit traité son milieu natal et sa date sur son contenu sur son histoire sur le texte traduit annoté et commenté que nous présentons au public CDE ENTE ET ESSENTIA I Quiconque s'est occupé de rauihenlicité des écrits de la Scolastique sait qu'il est souvent di ?cile de retrouver avec certitude leurs véritables auteurs surtout lorsqu'il s'ag it d' ?uvres très courtes analogues à nos articles de Revue C'est ainsi que Y édition Vives de saint Thomas la plus répandue entremêle aux productions du Docteur Angélique plus de soixante apocryphes Use trouve toutefois qu'aucun doute sérieux ne s'est jamais élevé sur l'attribution du De Ente à saint Thomas Le sagace Barba vara le range au nom de la critique interne parmi les opuscules qui Aquinatis ingenium prorsus redolent ? i