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Peres du systeme taoiste LES HUMANITÉS D ? EXTRÊME-ORIENT LES PÈRES DU SYSTÈME TAO? STE I LAO -TZEU II LIE TZEU III TCHOANG-TZEU Par LÉON WIEGER CATHASIA SÉRIE CULTURELLE DES HAUTES ÉTUDES DE TIEN-TSIN Société d ? Édition LES BELLES LETTRES Boulevard Rasp

LES HUMANITÉS D ? EXTRÊME-ORIENT LES PÈRES DU SYSTÈME TAO? STE I LAO -TZEU II LIE TZEU III TCHOANG-TZEU Par LÉON WIEGER CATHASIA SÉRIE CULTURELLE DES HAUTES ÉTUDES DE TIEN-TSIN Société d ? Édition LES BELLES LETTRES Boulevard Raspail Paris VIe Préface Ce volume contient ce qui reste de trois penseurs chinois Lao-tzeu Lie-tzeu Tchoang-tzeu qui vécurent du sixième au quatrième siècle avant l'ère chrétienne Lao-tzeu le Vieux Ma? tre fut un contemporain de Confucius plus ? gé que lui d'une vingtaine d'années Sa vie s'écoula entré les dates - probablement les dates de Confucius étant - Rien de cet homme n'est historiquement certain Il fut bibliothécaire à la cour des Tcheou dit la tradition tao? ste Ilvit Confucius une fois vers l'an dit encore la tradition tao? ste Las du désordre de l'empire il le quitta et ne revint jamais Au moment de franchir la passe de l'Ouest il composa pour son ami le préposé à la passe Yinn-hi l'écrit célèbre traduit dans ce volume Cela encore est tradition tao? ste Dans la très courte et très insigni ?ante notice qu'il lui a consacrée vers l'an avant J -C Seuma-ts'ien dit que d'après certains le nom de famille du Vieux Ma? tre fut Li son prénom commun Eull son prénom noble Pai-yang son nom posthume Tan d'o? l ? appellalif posthume Lao-tan Mais ajoute le célèbre historien lequel fut comme son père plus qu'à moitié tao? ste d'autres disent autrement et du Vieux Ma? tre on peut seulement assurer ceci qu'ayant aimé l'obscurité par- dessus tout cet homme e ?aça délibérément la trace de sa vie ? Cheu-ki chap ?? Je n'exposerai point ici la légende de Lao-tzeu ce volume étant historique Lie-tzeu Ma? tre Lie de son nom Lie-uk'eou aurait vécu obscur et pauvre dans la principauté Tcheng durant quarante ans Il en fut chassé par la famine en l'an A cette occasion ses disciples auraient mis par écrit la substance de son enseignement Ces données reposent aussi uniquement sur la tradition tao? ste Elles ont été souvent et vivement attaquées Mais les critiques de l'index bibliographique Seu-k'ou ts'uan-chou ont jugé que l'écrit devait être maintenu Tchoang-tzeu Ma? tre Tchoang de son nom Tchoang- tcheou ne nous est guère mieux connu Il dut être au déclin de sa vie vers l'an Très Instruit Seuma-ts'ien Cheu-ki l c appendice il passa volontairement sa vie dans l'obscurité et la pauvreté bataillant avec verve contre les théories et les abus de son temps C'est donc entre les extrêmes - qu'il faut placer l'élucubration des idées contenues dans ce volume Je dis des idées non des écrits voici pourquoi ?? De Lao-tzeu la tradition a ?rme formellement qu'il écrivit L'examen attentif de son ?uvre parait donner raison à la tradition C'est bien une tirade tout d'une haleine reprise ab ovo quand l'auteur a dévié une en ?lade de points et de maximes plutôt qu'une rédaction suivie le factum d'un homme qui précise et complète sa pensée pas obscure mais très profonde en