Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Dostoievski ivanov CDOSTO? EVSKI Tragédie Mythe Religion CViatcheslav Ivanov DOSTO? EVSKI Tragédie Mythe Religion Essai Traduit du russe par Louis Martinez Avant-propos de Jacques Catteau Introduction d'Andre? Chichkine ÉDITIONS DES SYRTES rue de Sèvres P

CDOSTO? EVSKI Tragédie Mythe Religion CViatcheslav Ivanov DOSTO? EVSKI Tragédie Mythe Religion Essai Traduit du russe par Louis Martinez Avant-propos de Jacques Catteau Introduction d'Andre? Chichkine ÉDITIONS DES SYRTES rue de Sèvres Paris CÉdition originale Dostojewskij Tragôdie-Mythos-Mystik Ti? bingen J ? B Mohr ? Il Mulino Bologne pour l'introduction d'Andre? Chichkine ? Dimitri Ivanov ? Éditions des Syrtes pour l'édition française CAvant-propos Tout génie a son livre inspiré Balzac a celui d'Ernst Robert Curtius Dosto? evski celui de Viatcheslav Ivanov L'ampleur l'élévation la clarté la fulguration la noblesse de l'écriture en sont les signes indubitables Ces ouvrages sont le fruit mira culeux d'un culte ambiant et d'une adhésion personnelle o? le disciple plus que le critique épouse si ardemment et étroite ment son objet qu'on en ressort convaincu ébloui aussi Pour nous guider avec la clairvoyance d'un Dante dans la complexité labyrinthique d'un Dosto? evski i l fallait un esprit puissant de culture universelle une voix naturellement lyrique une plume ailée qui se joue des obscurités romanesques qu'on croit apercevoir Ce fut Viatcheslav Ivanov né à Moscou en et décédé à Rome en son fertile asile depuis N'avait-il pas été le ma? tre incontesté du symbolisme russe le poète subtil et profond de l'? ge d'argent qui conviait à ses mercredis ? dans sa Tour au-dessus du Jardin de la Tauride - un simple septième étage d'un immeuble pétersbourgeois la ?ne eur de l'intelligentsia russe Alexandre Blok Andre? Biély Nikola? Goumiliev Anna Akhmatova Nikola? Berdia? ev Sergue? Diaghilev Ossip Mandelstam Alexandre Scriabine et tant d'autres N'était-il pas aussi l'humaniste d'une rare érudi tion spécialiste de l'Antiquité - i l avaitfréquentéle séminaire de Theodor Mommsen - et passionné de la Renaissance N'était-il pas en ?n le philosophe et l'historien renommé des religions qui voyaient dans le christianisme l'aboutissement ?nal du champ labouré ? par Dionysos CL'édi ?ce qu'il b? tit ici s'ordonne magni ?quement en trois méditations précisément nourries de sa riche personnalité Le poète et le critique relayés par l'helléniste dé ?nissent d'abord la forme romanesque par une synthèse qui depuis fait orès le roman-tragédie ? Ensuite l'historien et le penseur symbo liste exhument les mythes anciens dans les personnages et les leitmotive de l'écrivain En ?n le métaphysicien et le chrétien dégagent l'asymptote de la création dosto? evskienne l'hagiologie ? vocable que le grand romancier qui rêvait d'écrire la Vie d'un Grand Pécheur ? aurait fui mais volontiers contresigné La pierre angulaire de l'ensemble insécable que forme le livre d'Ivanov est cette action d'Eros qui ancre l'Autre dans une réalité non pas relative mais absolue ce célèbre tu es donc je suis ? fondement de la création romanesque Découverte que Mikha? l Bakhtine reprendra dans sa Poétique de Dosto? evski mais en la décapitant hélas de sa èche transcendantale Présentée de cette manière ramassée l'ascension semble abrupte Ce n'est qu'impression Le chemin que nous parcourons avec Viatcheslav Ivanov est progressif vivant concret Unissant sa voix tantôt à celle du romancier tantôt à celles des person nages i l nous