Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Mayan x27 haim vaye ra 5778

SAMEDI NOVEMBRE - HECHVAN MAYAN HAIM MAYAN HAIM MAYAN HAIM MAYAN HAIM MAYAN HAIM MAYAN HAIM MAYAN HAIM Torat aryv tsrp Le sens de l ? épreuve Page L ? épreuve est le lot des justes Page hbrhehsiv uim rvma Page Le rempart à ttes les dérives Page ENTRÉE H SORTIE H Haim Vec Beth Hamidrach halom LE SENS DE L ? ÉPREUVE Rav Elie LELLOUCHE Nous savons comme nous l ? enseigne la Michna du traité Avot chapitre ème michna que notre père Avraham a du faire face à dix épreuves déterminantes tout au long de son cheminement spirituel Pour nos Ma? tres ces épreuves ne relevaient pas essentiellement d ? un test quant à la sincérité de la foi d ? Avraham et sa ?délité au Créateur Hachem conna? t l ? intimité du c ?ur de l ? homme et il ne Lui est point nécessaire de se rassurer quant à la réalité de son engagement et de ses convictions Si épreuve il y a celle-ci vise avant tout à interpeller la conscience de l ? homme en l ? amenant à ré échir sur ses propres choix et la direction qu ? il entend donner à sa vie Le Maharal de Prague développe dans son commentaire sur les Pirké Avot cette notion Les patriarches et plus particulièrement Avraham étaient détenteurs d ? un potentiel absolument prodigieux en matière de piété et d ? adhésion au projet divin Encore fallait-il qu ? ils puissent en mesurer toute l ? ampleur En les éprouvant Hachem leur permettait de traduire dans les actes la puissance de leur engagement En passant du potentiel au réel nos Avot étaient alors à même d ? inscrire cette dimension réalisée de leur être dans leur existence quotidienne Ainsi Avraham Yts ? hak et Yaacov étaient capables de conférer aux gestes les plus simples de par les épreuves qu ? ils avaient surmontées une grandeur inégalable C ? est ce qui explique selon l ? enseignement de nos Sages que le mérite de la manne du puits et des nuées de gloire dont ont béné ?cié nos ancêtres dans le désert ait pu s ? ancrer dans l ? hospitalité dont ?t preuve Avraham Avinou lorsqu ? il reçut les trois anges divins venus lui rendre visite Chaque mouvement chaque attitude était investi et imprégné d ? une dimension de sainteté traversant le temps et l ? espace Vu sous cet angle l ? épreuve ne répond plus à une logique de sanction voire même à une nécessité expiatoire venant laver l ? homme de ses fautes Tout au contraire en démontrant sa capacité à la surmonter l ? homme se trouve grandi par l ? épreuve C ? est le sens du verset des Téhilim rapporté par le Midrach Rabba pour introduire son commentaire du récit du sacri ?ce d ? Yts ? hak ?Tu as remis à ce qui te craignent un étendard a ?n de s ? élever au nom de