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L x27 autobiographie mythique methodes et problemes

Méthodes et problèmes L'autobiographie mythique Dominique Kunz Westerho ? ? Dpt de Français moderne ?? Université de Genève Sommaire ? Introduction Qu'est-ce qu'un mythe Une forme narrative Mythe et Logos Le mythe entre tradition orale et littérature Une réduction du mythe du récit à l'image Une histoire sacrée Mythe et Histoire Des oppositions structurales Une saturation symbolique Autobiographie et mythographie Le mythe romantique Une forme narrative ? Bibliographie Introduction Dès le milieu du XIXe siècle l'étude des mythes est devenue une discipline universitaire Le mythe a été considéré comme un objet de ré exion dans la mesure même o? il s'est retiré de l'espace social puisque notre monde s'est passablement démythologisé la culture mythique s'est réfugiée dans la littérature ou dans l'art qui en sont devenus une sorte de conservatoire Les mythes n'ont plus d'impact religieux dans nos sociétés la? cisées Toutefois depuis quelques décennies les recherches des historiens des religions des anthropologues et des ethnologues ont porté sur la permanence de la pensée mythique dans les sociétés modernes Dès lors les mythes ont été envisagés dans leur nécessité comme des systèmes de représentations qui sont constitutifs de toute culture et qui répondent à une structure fondamentale de l'imaginaire Les mythes présentent donc une valeur anthropologique universelle ils ne peuvent dispara? tre mais se modi ?ent en dé ?nissant les fondements d'une culture donnée Il s'agit dans notre approche de voir en quoi la littérature participe de ces modi ?cations et quelle pertinence elle peut trouver pour elle-même pour sa propre invention quand elle recourt au mythe I Qu'est-ce qu'un mythe Le mythologue roumain Mircea Eliade a proposé la dé ?nition la plus simple et la plus souvent citée Le mythe raconte une histoire sacrée il relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial le temps fabuleux des commencements C'est toujours le récit d'une création on rapporte comment quelque chose a été produit a commencé à être CI Une forme narrative Le mythe est d'abord une histoire et se présente sous la forme d'un récit il raconte Cette structure narrative est fondamentale elle permet de dé ?nir le mythe par opposition au symbole ou à l'allégorie qui sont des ?gures non narratives C'est aussi ce qui distingue le mythe du thème qui relève du concept abstrait Ainsi le personnage d' ?dipe peut être considéré comme le symbole de l'humanité son histoire peut susciter une analyse des thèmes du désir de la conscience humaine et de la mort elle peut allégoriser le passage de la nature à la culture Mais le mythe d' ?dipe est d'abord une histoire D'ailleurs lorsqu' ?dipe répond à l'énigme que lui pose le Sphinx qu'est-ce qui a quatre pattes le matin deux pattes à midi et trois pattes le soir c'est une histoire qui est racontée celle de l'homme de son enfance à sa vieillesse Tel est le sens étymologique du mot mythe qui vient du nom grec muthos signi ?ant précisément une histoire un récit une fable Lorsqu'Aristote parle dans la Poétique