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Sens et contre sens du principe de subsidiarite

Sens et contre-sens du principe de subsidiarité Dans la doctrine sociale de l ? Eglise le principe de subsidiarité signi ?e que les pouvoirs publics nationaux ou supra-nationaux ne peuvent légitimement nous imposer leur loi dans nos sphères naturelles de responsabilité que si les initiatives des personnes particulières et des corps intermédiaires entre l ? individu et l ? Etat familles écoles entreprises collectivités ? se révèlent insu ?santes ou défaillantes au regard des exigences du bien commun Les technocrates et les européistes l ? interprètent souvent à contre-sens comme l ? a montré de façon complète et remarquable M Jean-Yves Naudet professeur d ? Economie La dé ?nition du principe de subsidiarité est di ?cile car elle comporte de nombreux risques d ? ambigu? té En e ?et en apparence il s ? agit d ? un mot savant du vocabulaire religieux récent limité voire même non libéral Or la réalité est di ?érente de ce tableau On dit qu ? il s ? agit d ? un mot savant mais il recouvre une idée simple et essentielle et nous sommes souvent partisans de la subsidiarité sans le savoir comme Monsieur Jourdain faisait de la prose lui aussi sans le savoir C ? est le mode naturel d ? organisation des sociétés On dit qu ? il s ? agit d ? un mot du vocabulaire religieux longtemps réservé au catholicisme social et à la doctrine sociale de l ? Église ? alors qu ? il s ? agit avant tout d ? un terme qui s ? applique à la société politique et à la société civile qui ?gure même dans des traités internationaux ou dans des constitutions fédérales qui est utilisé par des juristes et des économistes et donc largement déconnecté de son contexte religieux largement la? cisé L ? Église catholique a inventé le mot pas nécessairement la chose et elle n ? en a pas le monopole On dit que c ? est un mot récent puisqu ? il est inventé par le pape Pie XI en voire auparavant par Mgr Ketteler à la ?n du e siècle un peu avant Rerum novarum Or l ? idée est ancienne elle vient de la philosophie réaliste européenne et sa généalogie passe par Aristote Saint Thomas Locke ou Tocqueville et donc il s ? agit d ? un concept ancien de la philosophie politique ou économique On dit que c ? est un mot limité limité à l ? organisation administrative d ? une société Certains ne l ? appliquent même qu ? au droit administratif limité à la répartition du pouvoir entre l ? État et les autres collectivités publiques alors qu ? il touche toute l ? organisation de la société et d ? abord la répartition des sphères d ? in uence entre la société politique et la société civile En ?n on dit que c ? est un mot souvent avancé par des non- libéraux par exemple par des corporatistes à la ?n