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Le courage de la verite Foucault - Le courage de la vérité Le courage de la vérité - Michel Foucault Cours au Collège de France - Abrégé de César Valentine er février Je veux analyser le type d'acte par lequel le sujet disant la vérité se représente à lui

Foucault - Le courage de la vérité Le courage de la vérité - Michel Foucault Cours au Collège de France - Abrégé de César Valentine er février Je veux analyser le type d'acte par lequel le sujet disant la vérité se représente à lui-même et est reconnu par les autres comme disant la vérité En d'autres mots sous quelle forme se présente celui qui dit vrai Dans la culture grecque et romaine le principe il faut dire vrai sur soimême a été très important examen de conscience correspondances carnets de notes sur soi-même On a tendance à rapporter ces pratiques au principe socratique du connais-toi toi-même mais il serait intéressant de les replacer dans le contexte plus large de soucis de soi dont le connais-toi toi- même n'est qu'une implication Ce précepte si ancien dans la culture grecque et romaine a donné lieu au développement d'une culture de soi La pratique du dire vrai sur soi-même a fait appel à la présence de l'autre bien avant le christianisme et la confession Cet autre est identi ?able dans la culture chrétienne o? il prend la forme institutionnelle du confesseur ou du directeur de conscience mais on le retrouve aussi dans la culture moderne o? il prend la forme du médecin du psychiatre du psychologue du psychanalyste En revanche dans la culture antique le statut de cet autre est beaucoup plus variable et moins institutionnalisé mais quel que soit son pro ?l il doit avoir une certaine quali ?cation Ce n'est pas une quali ?cation donnée par l'institution et se rapportant à la possession de pouvoir spirituel C confesseur ni une quali ?cation institutionnelle garantissant certains savoirs psychologue psychanalyste Cet autre un peu brumeux doit avoir comme quali ?cation la parrêsia le franc-parler La parrêsia de l'Antiquité est une sorte de préhistoire des pratiques développées par la suite autour de couples célèbres Le pénitent et son confesseur le dirigeant et le directeur de conscience le malade et le psychiatre le patient et le psychanalyste C'est cette préhistoire que j'ai essayé d'écrire Cependant l'origine de la notion de parrêsia n'est pas dans cette pratique du guidage spirituel Elle est d'abord fondamentalement une notion politique puis dérive dans la constitution du sujet moral On peut donc à partir de la notion de parrêsia analyser les rapports entre Modes de véridictions les savoirs Techniques de gouvernementalité les procédures du pouvoir Formes de pratiques de soi les modes de constitution du sujet Pour étudier les rapports entre vérité pouvoir et sujet il faut donc opérer ce triple déplacement théorique Du thème de la connaissance vers le thème de la véridiction Du thème de la domination vers le thème de la gouvernementalité Du thème de l'individu vers le thème des pratiques de soi Rappel des éléments essentiels qui caractérisent la parrêsia La parrêsia c'est étymologiquement l'activité qui consiste à tout dire Le parrèsiaste c'est celui qui dit tout De plus le mot parrêsia peut être employé avec deux valeurs Valeur péjorative dire tout en ce sens que