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Le labyrinthe comme theme et structure1111

La première version est une métaphore de la seconde On trouve chez Borges l ? alliance d ? une imagination aux paradoxes et aux spéculations les plus vertigineuses et d ? une intelligence hostile à toute imposture Cet auteur fantastique est aux antipodes du mysticisme et de la pensée totalitaire Borges n ? entre dans ses propres ?ctions qu ? à son corps défendant il est l ? un des rares écrivains chez qui le goût du possible et de l ? impossible n ? ait pas tué le sens du réel Aussi peut-on considérer ses plus troublantes conjectures comme autant de symboles d ? une pensée lucide dont l ? humour garantit la sobriété Depuis un siècle et demi notre pensée et notre usage de la littérature sont a ?ectés par un préjugé qui ne cesse d ? appauvrir la littérature même il s ? agit du postulat selon lequel une ?uvre est essentiellement déterminée par son auteur et par conséquent l ? exprime Ce préjugé retentit malheureusement sur l ? opération la plus délicate celle qui concourt à la naissance d ? un livre la lecture Lorsque Borges recense les échos et les intonations diverses d ? une même image ou d ? une même idée chez plusieurs auteurs ce n ? est pas pour établir une paternité ni pour mesurer les degrés d ? originalité c ? est pour a ?aiblir les notions de paternité et d ? originalité en suggérant la continuité et l ? unité secrète de l ? art et de la pensée Ce qu ? il cherche à exalter c ? est le rôle du lecteur il con ?rme en ceci ce que Valéry a déjà exprimé l ? auteur d ? une ?uvre ne détient aucun pouvoir sur elle elle appartient dès sa naissance au public elle ne vit que de ses relations avec les autres ?uvres dans l ? espace sans frontières de la lecture Aucune ?uvre n ? est originale parce que la quantité de fables ou de métaphores dont est capable l ? imagination des hommes est limitée toute ?uvre est universelle Conclusion Tel est le mythe admirable que nous propose la littérature selon Borges On y trouve plus de vérité que dans les vérités de notre science ? littéraire L ? espace littéraire c ? est la mémoire des hommes Le sens des livres est devant nous et non derrière il est en nous Pierre Ménard est C