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Ramana mahrashi et sri aurobindo

La vache cosmique Ramana et Aurobindo https shivaisme-cachemire blogspot com ramana-et-au Plus La vache cosmique Créer un blog Connexion Sur le yoga le tantra la non-dualité advaita la mystique la méditation la tradition du shiva? sme du Cachemire la philosophie de la Reconnaissance pratyabhijna la tradition du C ?ur kula la pleine conscience la spiritualité les philosophies de l'Inde et les implications de tout cela Bonnes lectures mercredi août Ramana et Aurobindo Suite au billet sur le conseil de Ramana à Ganapati Sh? stri Depuis des décennies une dispute modérée mais bien réelle a lieu entre les partisans de Ramana qui serait le champion du Ved? nta et ceux d'Aurobindo champion du tantrisme Du côté des partisans de Ramana on raconte qu'Aurobindo est un adepte de l'occultisme tombé du côté obscure Du côté des partisans d'Aurobindo on riposte que Ramana était un saint homme certes mais du plus bas degré et quiétiste de surcro? t c'est-à-dire ne s'intéressant pas à l'évolution du monde véritable enjeu de la spiritualité Tout ceci est en partie vrai En partie L'histoire a commencé comme je l'ai relaté dans un précédent billet en quand Ganapati Sh? stri alla voir le jeune Ramana Ganapati Sh? stri était un adepte de la puissance des mantras par la pratique desquels il espérait libérer l'Inde des Anglais et lui rendre sa puissance éternelle Assez loin de Ramana Lequel n'était pas indi ?érent à la chose politique mais se sentait plus proche de Gandhi Pour Ramana l'action occulte ou l'action directe le terrorisme n'étaient pas des solutions acceptables A ses yeux la seule vraie puissance consiste à reconna? tre son impuissance face au divin in-action divine que chacun découvre au centre de soimême Le monde est transformé depuis l'intérieur de chacun Programme des rencontres cliquer sur l'image Commentaires La Révélation de notre essence Nouvelle traduction inédite - cliquer sur l'image La Liberté de la conscience sur Ramana à CLa vache cosmique Ramana et Aurobindo https shivaisme-cachemire blogspot com ramana-et-au A l'opposé Ganapati était un athlète des pratiques magiques un dévot de la Déesse et un activiste Il parcourait l'Inde pour réciter des mantras dans des lieux sacrés et il prêchait aux masses Virtuose du sanskrit il composait de nombreux hymnes et autres textes Quand on les parcoure il est clair qu'il était un militant hindouiste qui voulait se servir des mantras et des pouvoirs de la Déesse shakti pour accomplir ses buts Ganapati Quand il rencontra Ramana cela lui ?t un choc Deux personnalités aux antipodes Ganapati fut touché certes Mais sa relation avec Ramana resta ambigu? Il existe des faits et des témoignages redondants selon lesquels il n'appréciait guère les écrits de Ramana Ganapati proposa de traduire l'oeuvre principale de Ramana qui était en tamoul en sanskrit en a ?rmant vouloir apprendre le tamoul littéraire de Ramana langue qu'il ne connaissait pas Mais en fait il avait l'intention de la ramener à ses idées plutôt tantriques c'està-dire avec une place plus importante laissée à la dualité au monde et