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L x27 epistemologie thomiste g van riet

BIBLIOTHÈQUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN G VAN RIET L'ÉPISTÉMOLOGIE THOMISTE INSTITUT SUPÉRIEUR DE PHILOSOPHIE A L'UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE LOUVAIN C C B V IMPRIMATUR Lovanii die ? Julii De mandato H VAN WAEYENBERCH Rect Univ deleg CSTANFORD LIBRARIES BIBLIOTHÈQUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN L'ÉPISTÉMOLOGIE THOMISTE RECHERCHES SUR LE PROBLÈME DE LA CONNAISSANCE DANS L'ÉCOLE THOMISTE CONTEMPORAINE PAR Georges VAN RI ET DOCTEUR EN PHILOSOPHIE LICENCIÉ EN PHILOSOPHIE ET LETTRES LOUVAIN ÉDITIONS DE L'INSTITUT SUPÉRIEUR DE PHILOSOPHIE PLACE CARDINAL MERCIER C CAVANT-PROPOS Vers des penseurs chrétiens entreprirent de restaurer la philosophie thomiste Pour mener à bonne ?n cette t? che immense trois choses s'imposaient D'abord apprendre à conna? tre saint Thomas lui-même à le situer dans son milieu à saisir ses préoccu pations ensuite dégager de ses oeuvres les éléments essentiels d'une synthèse philosophique en ?n satisfaire aux exigences nouvelles de la pensée moderne Pour professer un néothomisme vivant il fallait donc repenser le thomisme historique et le faire béné ?cier de tout ? e progrès réalisé depuis trois siècles en dehors de lui Aujourd'hui après cent ans d'e ?orts on a acquis de saint Thomas une sérieuse connaissance historique on s'est appliqué à comprendre les aspirations fécondes de l'époque moderne et à les intégrer dans le thomisme on a mis en lumière les thèses-clefs du système thomiste on possède une logique une métaphysique une cosmologie une psychologie et une morale d'inspiration thomiste ces disciplines sont en grande partie constituées ? leur problé matique fondamentale est dé ?nie au moins dans ses lignes essen tielles Mais il reste une discipline dont le statut n'est pas établi C'est épistémologie que nous dé ?nirons provisoirement l'étude des con ditions de la valeur et des limites de la connaissance Aujourd'hui encore on discute de l'objet de cette discipline et de sa méthode des problèmes qu'elle comporte et de la place qu'elle doit occuper dans une philosophie systématique le nom même dont on la désigne n'est pas universellement accepté Comment s'explique cette étrange situation Pourquoi la théorie de la connaissance est-elle l'objet de tant de controverses A quels obstacles se heurte la constitution ? d'une épistémologie thomiste Mais peut-être y a-t-il sous d'apparents désaccords une unanimité foncière Comment la faire ressortir CVI AVANT-PROPOS Le présent travail voudrait répondre à ces questions Nous rechercherons comment en fait les philosophes qui se réclament de saint Thomas ont conçu l'étude de la connaissance Nous espé rons fournir ainsi une contribution à l'histoire de la philosophie mais surtout à l'élaboration du traité d'épistémologie thomiste Précisons quelque peu le point de vue auquel nous nous plaçons Saint Thomas d'Aquin a consacré de nombreuses quaestiones à l'étude de la connaissance Il considère celle-ci tantôt en Dieu tantôt dans les anges et dans les ? mes séparées tantôt dans l homme On trouve chez lui entre autres les éléments d'une analyse psy chologique de la connaissance une théorie de la vérité une critique des premiers principes l'ébauche d'une critique de la perception sensible des vues sur le problème des universaux et sur la saisie