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Aaron kayayan introduction a l x27 apocalypse

INTRODUCTION À L ? APOCALYPSEL ? auteur et l ? authenticité Les destinataires La date de composition Le symbolisme du livre Le texte et la traduction Les diverses écoles d ? interprétation Le thème du livre L ? auteur et l ? authenticité L ? auteur du dernier livre du Nouveau Testament se nomme Jean Apoc De quel Jean s ? agit-il Certains critiques modernes refusent d ? admettre qu ? il puisse s ? agir de l ? apôtre disciple de Jésus Ils fondent leur argument sur le fait que l ? auteur ou bien les auteurs ? de l ? Évangile et des lettres ne se nomment pas La critique fait également remarquer la di ?érence à ses yeux frappante entre le style et le ton général de l ? Apocalypse et le reste de la littérature johannique Il su ?t pourtant de lire l ? Évangile et ensuite l ? Apocalypse pour se persuader du contraire Certes dans l ? Évangile les idées viennent avec douceur tandis que dans l ? Apocalypse elles apparaissent de manière si abrupte qu ? on ne peut savoir d ? avance ce que l ? auteur veut dire L ? Évangile souligne l ? amour de Dieu tandis que l ? Apocalypse met en évidence sa sévérité et son jugement L ? Évangile décrit la condition intérieure de la vie de l ? Esprit l ? Apocalypse s ? occupe des événements extérieurs Le premier est écrit en un grec parfait d ? une grande beauté le dernier dans une langue rugueuse pleine d ? hébra? smes c ? est-à-dire un grec peu policé On a également prétendu qu ? il existe une di ?érence notable entre la doctrine développée dans l ? Évangile et celle exposée ici Le premier témoignerait d ? un esprit large et universaliste il prêche le quiconque croit ? ainsi que le salut par gr? ce Le second ferait preuve prétendent encore les critiques d ? un esprit plutôt étroit Juif dans sa conception du salut il soulignerait la nécessité des bonnes ?uvres On fait remarquer ?nalement qu ? au début du e siècle Dionysios d ? Alexandrie attribua ce livre à un autre Jean cette idée fut reprise par l ? historien de l ? Église de cette époque Eusèbe de Césarée Ces arguments ont convaincu certains critiques que le dernier livre du Nouveau Testament fut rédigé par un autre Jean que le disciple de Jésus Selon eux Jean fut bien l ? auteur du quatrième Évangile d ? autres acceptent l ? authenticité johannique de l ? Apocalypse mais prétendent qu ? une autre personne peut-être aussi nommée Jean rédigea l ? Évangile Il existe aussi des critiques radicaux qui nient que l ? Évangile et l ? Apocalypse furent rédigés par des personnes prénommées Jean Examinons de plus près ces arguments Il est plus que certain que l ? auteur de l ? Apocalypse qui se nomme Jean était bien connu dans le