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Article a473 Résumé du livre Structures anthropologiques de l'imaginaire ? de Gilbert Durand - suite Extrait du Espace d'échanges du site IDRES sur la systémique http www systemique be spip article php id article Résumé du livre Structures anthropologique

Résumé du livre Structures anthropologiques de l'imaginaire ? de Gilbert Durand - suite Extrait du Espace d'échanges du site IDRES sur la systémique http www systemique be spip article php id article Résumé du livre Structures anthropologiques de l'imaginaire ? de Gilbert Durand - suite SAVOIR THÉORIQUE - Échanges à partir de livres et des notes de lecture - Échanges à partir des notes de lecture - Date de mise en ligne mardi mars Description Suite et ?n de l'introduction Livre premier le régime diurne de l'image Espace d'échanges du site IDRES sur la systémique Copyright ? Espace d'échanges du site IDRES sur la systémique Page CRésumé du livre Structures anthropologiques de l'imaginaire ? de Gilbert Durand - suite Intimations anthropologiques plan et vocabulaire Durand cherche dans l'environnement technologique le raccord entre les ré exes dominants et leur prolongement dans la culture Même si comme le dit Levi- Strauss nature et culture sont séparés il faut bien qu'un accord se réalise quelque part entre ces deux sphères sous peine dit Durand que le contenu culturel ne soit jamais vécu La culture valable étant celle qui surdétermine con ?rme par une espèce de ?nalité le projet naturel du ré exe dominant la culture valable est celle qui permet que le ré exe dominant du niveau naturel puisse se réaliser Cela alimente encore sa position o? ce n'est pas la censure ou le refoulement qui motivent la production d'images et donnent sa force au symbole mais plutôt un accord entre les pulsions ré exes du sujet et son milieu qui enracine les grandes images dans la représentation et les charge d'une satisfaction su ?sante pour qu'elles se perpétuent Il fait un parallèle avec l'anthropologue qui a classi ?é les matières et techniques Leroi-Gourhan Les matériaux techniques objets techniques se voient s'équilibrer par rapport à des forces ? Chez Durand les objets symboliques se voient équilibrés par un lien à la motivation des ré exes dominants Mais sa comparaison s'arrête là car lui contrairement à Leroi- Gourhan ne donnera pas la préséance à la matière sur la force la matière n'appelle pas à un certain mouvement une certaine force Or c'est ainsi que fonctionne la classi ?cation de Leroi-Gourhan La TERRE est le matériau des percussions lieu des gestes tels que briser couper modeler Le FEU est le matériau qui suscite les gestes de chau ?er de cuire de fondre de sécher de déformer L'EAU est le matériau des techniques du délayage de la fonte du lavage etc L'AIR est le matériau qui sèche nettoie avive Mais l'autre loi qu'énonce Leroi-Gourhan pour compléter cette classi ?cation ajoute en fait de l'eau au moulin de la conception de Durand Car quand il dit que si deux matériaux empruntés à des corps di ?érents possèdent les mêmes propriétés physiques générales ils auront inévitablement la même manufacture ? Durand y voit là la con ?rmation de l'importance du geste sur la matière Si di ?érents matériaux se traitent de la même manière càd avec le même