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Boglioni les millenarismes medievaux

RELIGIOLOGIQUES automne - Les millénarismes médiévaux Aperçu de la recherche récente Pierre Boglioni Le désir révolutionnaire de réaliser le Royaume de Dieu constitue le début de l ? histoire moderne et le point tournant de sa construction progressive Ce qui dans cette histoire n ? est relié d ? aucune façon au Royaume de Dieu n ? est que détail sans importance Friedrich Schlegel Athen? um-Fragmente Les théories et les croyances concernant la ?n du monde ont constitué pendant tout le moyen ? ge une composante de la vie religieuse beaucoup plus importante que dans l ? histoire ultérieure des grandes dénominations chrétiennes Elles ont intéressé non seulement quelques groupes populaires ou marginaux mais des théologiens et des spirituels en grand nombre Elles ont été quelquefois condamnées surtout lorsqu ? elles mettaient en question des aspects majeurs des structures ecclésiastiques ou sociales mais elles ont été dans l ? ensemble acceptées ou tolérées par l ? Église o ?cielle Pierre Boglioni est professeur au Département d ? histoire de l ? Université de Montréal Selon l ? expression lapidaire d ? Henri Focillon La pensée de l ? Apocalypse escorte le Moyen ? ge tout entier non dans les replis de l ? hérésie dans le secret des petites sectes cachées mais au grand jour et pour l ? enseignement de tous ? L ? An Mil Paris cité par M -D Chenu La ?n des temps dans la spiritualité médiévale ? Lumière et Vie sept p - p On ne mesure pas aujourd ? hui quelle place a tenu le millénarisme dans l ? histoire occidentale ? Jean Delumeau Mille ans de bonheur voir n p Marjorie Reeves considérait l ? engouement pour les prophéties comme l ? une des caractéristiques du moyen ? ge Perhaps we might say that only when intelligent and educated men ceased to take the prophecy seriously were the Middle Ages truly at an end ? Prophecy in the Later Middle Ages p Selon Richard K Emmerson Scholarship has not fully appreciated the full extent of the in uence of the Apocalypse on medieval culture ? The Apocalypse in Medieval Culture ? dans The Apocalypse in the Middle Ages voir la n p CPierre Boglioni En cela le christianisme médiéval était fort di ?érent du christianisme post-tridentin Il laissait cohabiter dans son sein ces formes variées de croyances et d ? attentes eschatologiques qu ? il a condamnées ou marginalisées par la suite et qui ne se retrouvent plus aujourd ? hui que dans des confessions non catholiques ou chez des groupes catholiques fort marginaux S ? il est vrai que saint Augustin a été le liquidateur du millénarisme chrétien primitif ? il est encore plus vrai que l ? ecclésiologie tridentine avec son accentuation marquée des valeurs de l ? institution et de l ? Église visible a liquidé les millénarismes médiévaux du moins dans la version romaine du christianisme Il n ? est donc pas surprenant que les historiens les théologiens et