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Claude gilliot theologie et litterature

Théologie et littérature et en Islam Claude Gilliot Professeur à l ? Université de Provence Claude Gilliot né janvier Théologie et littérature en Islam ? in Dictionnaire universel des littératures sous la direction de Béatrice Didier Paris PUF p - version corrigée après la parution Dans beaucoup d ? espaces culturels dits monothéistes le rapport entre la théologie d ? une part et les belles ??lettres et la poésie d ? autre part a été souvent con ictuel Pourtant la pensée religieuse a inspiré et la poésie et la littérature à tel point que le Livre Bible ou Coran constitue le Grand code ? de ces sociétés Quoi d ? étonnant à cela dès lors qu ? on déclare que Dieu s ? est exprimé dans une langue entendue par l ? humanité et qu ? il convient de comprendre et d ? interpréter son message De plus les symboles et les mythes de quoi est constitué ce qui se donne comme une révélation n ? ont pas manqué d ? inspirer la littérature Dès lors l ? amour des lettres et le désir de Dieu ? sont condamnés à un commerce inévitable même si des con its surgissent entre les deux penchants Il eût été étonnant que l ? islam f t exception à une situation qui est commune à celle des trois religions monothéistes ? d ? autant plus que le Coran dit de lui-même qu ? il a été révélé dans une langue arabe claire ? La terminologie arabo-musulmane n ? a pas un terme unique pour désigner ce que recouvre dans notre tradition culturelle le vocable théologien ? La raison en est que la division des sciences religieuses y est di ?érente de la nôtre En e ?et l ? une des ?gures fondamentales dans le monde des clercs y est le traditionniste qui s ? occupe de collecter de transmettre d ? expliquer et de classer les traditions prophétiques et celles des savants reconnus des premières générations musulmanes Le même traditionniste est souvent aussi un jurisconsulte théologien-juriste faq h pl fuqah? ? appelé aussi savant ? ? ? lim pl ulam? ? notre ouléma ? c ? est-à-dire un canoniste à condition que l ? on veuille bien considérer que le droit religieux occupe en islam une place in ?niment plus importante que le droit canonique dans les traditions chrétiennes occidentales et orientales Il porte en e ?et non seulement sur les quatre obligations individuelles fondamentales de l ? islam la prière l ? aumône légale le jeûne et le pèlerinage sur l ? obligation communautaire qu ? est la guerre sainte sur le mariage la répudiation les héritages les ventes les contrats l ? exercice du pouvoir le droit pénal le droit de la guerre le statut des soumis-protégés ? essentiellement les juifs les chrétiens et les zoroastriens etc et plus généralement sur les relations sociales à l ? intérieur de la communauté et avec les non-musulmans Beaucoup de ces savants ont également composé