Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Coeur de la yogini mantrasamketa yogini hrdaya 2 amrtanandanatha viracita

i DEUXIÈME CHAPITRE Man trasamke ta Ir r Maintenant dans l'intérêt des êtres entendants le Dieu promet i d'exposer la deuxième pratique celle du mantra avec le fruit qu'on en peut obtenir ? JE TE DIRAI MAINTENANT LA DIVINE PRATIQUE DU MANTRA CELUI QUI LA CONNA? T DEVIENT SEMBLABLE À TRIPUR? MA? TRE DU CER- CLE DES HÉROS mantrasamketakam divyam adhun? kathay? mi te yad vett? tripur? k? ro v? racakresvaro bhavet Pratique divine ? parce qu'apte à faire atteindre les suprêmes Siva et Sakti qui sont lumière et prise de conscience La pratique du mantra ? les mantras sont des rayons de lumière de la Conscience Ils sont ainsi appelés car ils sauvent l'adepte par la pensée Cette aptitude à sauver par la pensée se trouve dans des vidyà telles que la saubh? gya nées du jeu des phonèmes au plan de l'Étalée parce qu'elles expriment cette réalité essentielle qui est celle des dieux et des mantras C'est ce que dit la Sarnketapaddhati Ce dont le propre est de sauver par la pensée est appelé mantra ? La pratique ? on a déjà vu ce que cela veut dire ' Je te dirai maintenant ? Moi qui suis lumière je te dirai à Toi qui es prise de conscience c'est-à-dire je t'amènerai à réaUser cela en ton c ?ur ' Celui qui la conna? t ? le connaisseur de cette pratique du mantra celui qui sait cela devient semblable à Tripur? ? Il devient ma? tre du cercle des héros ? c'est-à-dire le bienheureux suprême Siva dans la totale fulguration de cinmaricayah le YH et Amrt usent plutôt de ce terme ou de celui de mar? ci seulement à propos des Yogin? ou des organes des sens Mais les mantras comme les àvaranadevatà et comme les sens viennent de la conscience et vont vers l'extérieur comme des rayons émanant d'une source lumineuse Cf infra p note manan? t trayante s? dhakam glose traditionnelle du mot mantra C'est-à-dire la sr? vidy? vilàsa cf supra pp et notes et sarnketa cf D? p Supra pp - et introd pp - hrdayarngamat? rn nay? mi cf supra p note C YOGINIHRDAYA la connaissance Les héros on en a déjà dit les caractéristiques Leur p cercle c'est leur ensemble dont le Ma? tre est le suprême Siva Qu'est- ce à dire ?? Que la destruction du ?let de mày? par la suprême méditation ou réalisation mystique parabh? vana du secret du mantra primordial de la sr? vidyà que donne cette pratique du mantra fait que l'adepte s'identi ?e au suprême Siva L'exposé de la pratique du mantra commence par l'énumération des mantra des neuf ma? tresses des cakra cakresvarT le Trailokyamohana etc présentés au chapitre du cakrasamketa p LA PREMIÈRE EST KARASUDDHIKAR? LA DEUXIÈME ? TMARAKSIK? LA TROISIÈME EST LA DÉESSE ? TM? SANAGAT? PUIS APRÈS ELLE CAKR? SANAGAT? PUIS SARVAMANTR? SANASTHIT? S? DHYASIDDH? SANA EST LA SIXIÈME A Y A N T M ? Y ? ET L A K S M