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Le destin dans le mythe grec pdf

Dossier Destin Le destin dans le mythe grec et l'éthique du partage Christophe Paillard La loi de partage que les dieux ont conçue pour les hommes n'est pas celle de l'égalité au lieu de l'immortalité en partage ils ont une part de mort ? Dans l'épopée homérique et le mythe grec le destin se dit mo? ra ? terme signi ?ant littéralement la part ? le lot ? ou la portion ? échus à chacun en fonction de sa nature et de son statut social Il a pour synonyme a? sa ? qui exprime la même idée Récurrente dans l'Iliade la Mo? ra Thanatos Parque de mort signi ?e donc la part de mort ? qui incombe à l'homme par opposition aux dieux ayant reçu l'immortalité en partage Par-delà le caractère anecdotique de l'étymologie le fait que les Grecs aient pensé le destin en termes de partition révèle leur conception du sacré et plus encore de la justice et des rapports sociaux Le mythe présente les dieux des origines sous le rapport de l'égo? sme qu'on peut justement caractériser comme le refus du partage Exprimant ce qui est implicite chez Homère la Théogonie d'Hésiode décrit l'instauration du pouvoir de Zeus comme un progrès du chaos originel vers la lumineuse justice du règne olympien c'est- à-dire de l'indivision égo? ste de l'univers vers sa partition équitable Infanticides les dieux des commencements qu'il s'agisse d'Ouranos ou de son ?ls Cronos ?gurent la tyrannie au sens d'un égocentrisme se refusant à reconna? tre l'altérité et à lui rendre ce qui lui est dû Ces dieux sont tyranniques dans la mesure o? ils ne consentent pas à partager avec autrui fût-ce avec leurs enfants qu'ils dévorent aussitôt nés Ambitionnant de conserver le monde comme un lot unique sous leur joug despotique ils incarnent la ?gure de l'injustice Si la vertu cardinale des Grecs est la mesure ou le respect des limites - pan métron ou de la mesure en toutes choses ? que traduit la devise jamais trop ? - le péché par excellence est l'hybris orgueil ou appétit démesuré L'hybris est fondamentalement transgression de la partition destinale elle est le fait de vouloir plus que sa part et de prétendre par là-même s'accaparer celle d'autrui Outrecuidance et spoliation d'autrui elle est démesure en tant que dépassement de la mesure impartie à chacun par le destin Elle a pour ch? timent la némésis vengeance divine qui a pour conséquence de faire se rétracter l'orgueilleux à l'intérieur de ses limites Hérodote résume bien ce trait fondamental de la morale traditionnelle des Grecs Regarde les animaux qui sont d'une taille exceptionnelle le ciel les foudroie et ne les laisse pas jouir de leur supériorité mais les petits n'excitent point sa jalousie Regarde les maisons les plus hautes et les arbres aussi sur eux descend la foudre car le ciel rabaisse toujours ce qui dépasse la mesure ? Or Zeus incarne la justice dans l'exacte mesure o? il accepte le destin c'est-à-dire la loi de partage Contrairement