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Le destin en islam 1 Le destin en islam - Dé ?nition La notion de destin est di ?éremment perçue et dé ?nie par les théologiens Pour les uns le destin est limité aux événements résultant de causes indépendantes de la volonté humaine Pour les autres il s ?

Le destin en islam - Dé ?nition La notion de destin est di ?éremment perçue et dé ?nie par les théologiens Pour les uns le destin est limité aux événements résultant de causes indépendantes de la volonté humaine Pour les autres il s ? étend à tous les événements y compris aux actes que l ? homme accomplit selon sa propre volonté L ? ? Imam Ahmad ibn Hanbal en a donné une dé ?nition qui me semble pertinente Le destin est dit-il le pouvoir de Dieu du fait qu ? il procède de Sa puissance et sans doute de l ? universalité de celle-ci il fait également partie du secret caché de Dieu que Lui Seul Gloire à lui le Très Haut conna? t écrit sur la table gardée dans un Livre caché que nul hormis Dieu n ? en a connaissance et nous ne pouvons conna? tre le destin que Dieu a décrété à Ses créatures qu ? après sa survenance ou l ? information authentique à son sujet ? D ? autres théologiens considèrent le destin comme un Attribut de Dieu par lequel Il régit les choses selon Sa volonté et sa Science pour alors les faire exister au moment o? Il l ? a voulu ? A priori on peut dire que le destin est l ? ensemble des phénomènes issus d ? un système de causes et d ? e ?ets a ?ectant l ? homme et la nature et qui relèvent avant qu ? ils se produisent ou qu ? ils se manifestent de la seule connaissance de Dieu En e ?et le Coran enseigne que le Savoir de Dieu embrasse toute chose et que tout ce qui se passe dans l ? univers est écrit sur un Livre Nul malheur n ? atteint la terre ni vos personnes qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l ? ayons créé et cela est certes facile à Allah ? s v C ? est Lui qui détient les clés du mystère que Lui seul conna? t parfaitement Il conna? t ce qui est sur la terre et dans la mer Nulle feuille ne tombe sans qu ? Il le sache Il n ? y a pas un grain dans les ténèbres de la terre ni rien de vert ou de desséché qui ne soit mentionné dans le Livre explicite ? s v Et Nous avons dénombré toute chose dans un Livre explicite ? s v Il ressort de ces nobles versets que tout ce qui existe dans l ? univers a déjà été déterminé depuis l ? éternité par Allah l ? Omniscient selon un système de causes et d ? e ?ets Par la suite ce qui se passe dans le monde n ? est que la matérialisation de la volonté divine par rapport à ce qui avait été prédéterminé - Le destin n ? est pas synonyme de fatalité Une grossière confusion existe malheureusement entre la notion de destin