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Notes sur l x27 ordre du discours sur foucault

Notes sur L'Ordre du discours José Angel García Landa Universidad de Zaragoza http www garcialanda net Notes sur Michel Foucault L'Ordre du Discours Leçon inaugurale au Collège de France prononcée le décembre de Paris Gallimard Note - - Foucault commence par commenter sur le contexte de son propre discours la peur de parler le contexte institutionnel Il s'oppose aux automatismes qui nous mènent à laisser le discours parler à travers nous comme dans L'Innommable de Beckett Note - Le désir voudrait un discours transparent qui nous porte ??pas un ordre hasardeux D'autre part il y a les institutions qui dominent le discours par l'acte même de lui faire une place - Mais le discours a un pouvoir a un pouvoir subversif malgré le désir et les institutions Donc - - Je suppose que dans toute société la production du discours est à la fois contrôlée sélectionnée organisée et redistribuée par un certain nombre de procédures qui ont pour rôle d'en conjurer les pouvoirs et les dangers d'en ma? triser l'événement aléatoire d'en esquiver la lourde la rédoutable matérialité A Procédures d'exclusion L'interdit On peut interdire l'objet du discours le sujet ou la circonstance La sexualité et la politique sont exclues - mais elles prolifèrent dans le discours au lieu de s'y éteindre Le discours est aussi un objet de désir un pouvoir duquel s'emparer pas un simple moyen Electronic copy available at http ssrn com abstract C Le partage rejet une opposition à terme exclu - Le cas du fou-sage à discours d'une circulation étrange - on ne lui prête la parole qu'au thé? tre - - Aujourd'hui le même partage joue autrement L'opposition vrai faux - La volonté de savoir est régie par un système d'exclusion L'ancient discours de la vérité chez les Grecs ancients avait un caractère performatif - mais au Vème siècle a C le discours de la vérité devient sémantique la vérité se déplace de l'acte vers l'énoncé C'est l'origine de la volonté de savoir en opposition aux sophistes - Il y a des changements dans la volonté de vérité qui ne sont pas troujours dûs à une découverte Vers c'est la naissance de la mensuration les classi ?cations en Angleterre etc C'est probablement aux ouvrages de Francis Bacon que Foucault fait allusion ici - ??c'est le technicisme-positivisme La volonté de savoir a sa propre histoire qui n'est pas celle des vérités contraignantes Délimitation de méthodes d'objets de savoir Il y a des pratiques institutionnelles qui la soutiennent parmi elles l'usage du savoir - Il y a une pression de cette vérité sur les autres discours la littérature réaliste sincère etc - et le code penal se fondemente sur la psychologie la psychiatrie etc Voir sur ce point l'ouvrage de Foucault Surveiller et punir Les procédés d'exclusion et dérivent vers ils deviennent plus fragiles tandis que cro? t - Mais est masqué il ignore nécessairement ses liens avec le désir et le pouvoir - Chez Nietzsche Artaud Bataille on voit une volonté de vérité en opposition