Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Les dieux dansent chez proclus

Kernos Varia Evanghelos A Moutsopoulos Les dieux dansent chez Proclus Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de l'éditeur Les ?uvres ?gurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel soit scienti ?que ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur le nom de la revue l'auteur et la référence du document Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Revues org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo Centre pour l'édition électronique ouverte CNRS EHESS UP UAPV Référence électronique Evanghelos A Moutsopoulos Les dieux dansent chez Proclus ? Kernos En ligne mis en ligne le avril consulté le octobre URL http kernos revues org DOI kernos Éditeur Centre International d ? Etude de la religion grecque antique http kernos revues org http www revues org Document accessible en ligne sur http kernos revues org Ce document est le fac- similé de l'édition papier Tous droits réservés C emos p - Les dieux dansent chez Proclus' Sous forme d'entités jouissant d'un statut de réalités symboliques les divinités de la Grèce classique oubliées par Plotin sont au contraire omniprésentes dans la pensée de Proclus commentateur néoplatonicien tardif mais extrêmement original Elles comblent les interstices et les vides entre les hypostases plotiniennes au point qu'à une discontinuité de la hiérarchie ontologique elles contribuent à substituer une quasi-continuité qui fait osciller le système proclusien entre dualisme et monisme L'architecto-nique de ce système di ?ère donc radicalement de celle du système plotinien ses éléments dont les dieux grecs eux-mêmes sont en mouvement perpétuel Dans leur ensemble les dieux grecs y jouent à la fois le rôle de moteurs et de mobiles Mentionner ici leurs noms en détail - Cronos Zeus Héra Athéna Apollon dieux de premier ordre Sirènes Moires Muses Gr? ces et autres divinités secondaires à côté de puissances de troisième importance ne saurait en aucun cas faire avancer notre enquête Par conséquent mieux vaut les envisager in abstracto dans un contexte fonctionnel généralisé Autour de l'Un considéré comme Père évoluent le ch ?ur des hénades et des dieux supérieurs ainsi que d'autres puissances que Proclus quali ?e d'anges et de démons ? La série des rondes se poursuit selon la hiérarchie ontologique Le mouvement du ciel imite le mouvement des dieux supralunail'es lui-même imitation du mouvement des dieux supra-célestes' et engendre à son tour celui des dieux sublunaires entra? nés de la sorte dans un cercle Nous avons calqué le titre de cette étude sur celui du livre classique de J CAZENEUVE Les dieux dansent à CiiJola Paris Gallimard q in Tim I - Diehl l V os XOlV V Olcl lliXV l V J iXV OU J llVOliXV lqÇ OS iXÇ OYj J lOUQY iXÇ IXl