Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Roman initiatique ismae lien 1

Cahiers de civilisation médiévale Un roman initiatique ismaélien du Xe siècle ?? Henry Corbin Citer ce document Cite this document Corbin Henry Un roman initiatique ismaélien du Xe siècle In Cahiers de civilisation médiévale e année n Janvier- mars pp - doi https doi org ccmed https www persee fr doc ccmed - num Fichier pdf généré le CHenry CORBIN Un roman initiatique ismaélien du Xe siècle i Le Livre du Sage et du disciple ? II s'agit d'un texte en arabe un inédit parmi les innombrables inédits de la littérature ismaélienne dont nous ne connaissons encore qu'une faible part C'est un texte qui appartient au genre littéraire que l'on désigne comme roman initiatique et qui est intitulé Le Livre du Sage et du disciple ? Kit? b al-'? lim wa'l-ghol? m En bref il nous enseigne dans un schéma idéal quel sens il y a à devenir ismaélien et comment on le devient Parmi tous les ouvrages ismaéliens venus jusqu'ici à notre connaissance il a un caractère unique Il est très di ?érent des textes de la littérature ismaélienne classique de l'époque f? timide il a de magni ?ques audaces que l'on ne trouve pas en général dans celle-ci Bien qu'il ait été attribué tantôt à Mansûr al-Yaman ine ixe s tantôt à son petit- ?ls ou arrière-petit- ?ls Ja'far ibn Mansûr al-Yaman ive xe s ces attributions restent douteuses dans l'état actuel de nos connaissances En tout cas il est certainement de haute époque au plus tard du ive xe s et il est possible que la véhémence à laquelle il atteint parfois soit une trace d'in uence qarmate Tel qu'il se présente en manuscrit l'ouvrage n'est pas d'une étendue considérable il représenterait quelque cent trente pages de texte arabe dans un volume de format in-octavo ce qui en traduction française pourrait atteindre quelque deux cents pages Pour un exposé détaillé de l'ismaélisme et de ses rapports avec le sh? 'isme duodécimain voir notre Histoire de la philosophie i s la m iNqauoineu ssi vaqovulo enIs noPctaorrneissoa curvGéra allgàiemlE'aÉrncdo Ilse la dm e s iHrnaaonutirteenesT rÉaitlsoupgediceetss issumpniareéiltiauenennlnséeeet dBpeihbicllioooustorhpsèhàqiquuceeetsI roaPuna da l'ul inmTéaihrnédtré arnê t Pu an riitqs uIeAe rd vroLiei rinv- rnMeoatIir seonrnéseuumveé dEIpTsanhemnressapoBia nlorilno'tAkaliicgntueeonlr ?uqaetuartuihirren neo'TauaÉepsacBpconiahblr'e ehstHhidcepaaauanlPstsueSàpsulaircelv tsoe emypc ? o upnbrpVdel e ned psp re a ecrtIntivcoi oeanmn d omu wSeedMn itdaarallehoWnlgeisg uu res Ieev esuat sn Seqo tmuu wied n ise teisbrpian idno c u oEs np-av n re ler y t ip PIoà ufeoralvi'usitoisvnamdrnsa'aAgécIlbeisitmûseamraéMteeqél? uispslemiiagkrn paolSelBu? élromipmhaam séetucrc Vic vè asMitdavn'uesrnûser am l -i sY sai om n apdnueifspuqrtuoeup nadgcaaénnlsèdbler'ueànedA? dd'e? enissemsen ?aéul vi er ne s q ui li inaQdnuitqaéunreitequàureesmocneennpttevtàiitn- lgf'ativlasènnosuemseaersnrotniètrdeéecspoeuFtil? tét- sifmdilesi pdueJsis a' saa'radciqisbupniatrMtiataionansvûedrcubaXle- aYIuIaecmoIuampn? mdiel arsddenieefmntsfésèbsrerlhiieeeg? nu'nitprt eaemsIs vedaocntouitrtnorfddiiinbérefcmurnitameoi rotarncielnh'aasàrtpot J mr ia Vba'f nu a tri i no ini b' uuiiletadueoqtcmueoeuni'tisrtlepqenunasurtee pàpdporosusyunardcnvheoonnonircolsoes gilcreiieqencumrhsoeouemnrditctaaerhnneesosiu dnlbeaildts iérnnrseoeiouusqdeulsneistdccéeromlmenasmovasiennianq rduaqéi eut àa'apbuQnaletruoettoduiricer pqdal tro lu'uceahlaxiicunnetmtdseaeoniiitco ouaccnlnBsroosiigmdetauneirqptefau amaedeglnil oangu slsetdasanee'cndasnpqiendtfuurafbi dlliteylcetijumscuédleastiartaqéanivsluoe odenetgécNudddodbeeae rscaeooi? scrdt estrutoiertinasfetaeilénnnerdstéidpstgueelirurnoasvnnnécedeedcsr'eruptsipnaatoisilnuqi pimndnet'rt ?piséeleugalrsvirrradeelenees CHENRY CORBIN La rédaction de ce roman initiatique est d'un bout à l'autre vivante et dramatique Ce