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Zerzan le langage origine et signification

John ZERZAN Language Origin and Meaning ? Source Retrieved on February th from www primitivism com Traduit avec www DeepL com Translator version gratuite En revenant à la question de l'origine du langage en termes réels nous revenons également à l'idée que le problème du langage est le problème de la civilisation L'anthropologue Lizot a noté que le mode chasseur-cueilleur présentait cette absence de technologie et de division du travail qui selon Jaynes devait témoigner d'une absence de langage Le mépris des primitifs pour le travail et leur désintérêt pour le progrès technologique en soi sont incontestables En outre la plupart des études récentes selon les termes de Lee en montrent que les chasseurs-cueilleurs étaient bien nourris et disposaient de beaucoup de temps libre L'humanité primitive n'a pas été détournée du langage par la pression des soucis constants de survie le temps de la ré exion et du développement linguistique était disponible mais cette voie a apparemment été refusée pendant plusieurs milliers d'années La victoire dé nitive de l'agriculture pierre angulaire de la civilisation n'a pas non plus eu lieu sous la forme de la révolution néolithique en raison de pénuries alimentaires ou de pressions démographiques En fait comme l'a conclu Lewis Binford la question à poser n'est pas de savoir pourquoi l'agriculture et les techniques de stockage des aliments n'ont pas été développées partout mais pourquoi elles ont été développées tout court La domination de l'agriculture y compris la propriété le droit les villes les mathématiques le surplus la hiérarchie et la spécialisation permanentes et l'écriture pour ne mentionner que quelques-uns de ses éléments n'était pas une étape inévitable du progrès humain le langage lui-même ne l'était pas non plus La réalité de la vie pré-néolithique démontre la dégradation ou la défaite qu'implique ce qui a été généralement considéré comme un énorme pas en avant un admirable dépassement de la nature etc Sous cet angle de nombreuses intuitions de Horkheimer et Adorno dans la Dialectique des Lumières comme le lien entre le progrès dans le contrôle instrumental et la régression dans l'expérience a ective sont rendues équivoques par leur fausse conclusion selon laquelle les hommes ont toujours eu à choisir entre leur assujettissement à la nature ou l'assujettissement de la nature au Soi Nulle part la civilisation ne se re ète aussi parfaitement que dans la parole comme l'a commenté Pei et de certaines manières très signi catives le langage a non seulement re été mais déterminé les changements dans la vie humaine La rupture profonde et puissante annoncée par la naissance du langage a pré guré et éclipsé l'arrivée de la civilisation et de l'histoire il y a à peine ans Dans l'emprise du langage toute l'Histoire est uni ée et complète à la manière d'un ordre naturel dit Barthes La mythologie qui comme le notait Cassirer est dès son origine une religion potentielle peut être comprise comme une fonction du langage soumise à ses exigences comme tout produit idéologique Le linguiste du XIXe siècle Muller a décrit