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L x27 heritage akbarien Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire L'héritage akbarien Michel Chodkiewicz Jaafar Kansoussi Véronique Barré Citer ce document Cite this document Chodkiewicz Michel Kansoussi Jaafar Barré Véronique L'héritage akbarien In Hor

Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire L'héritage akbarien Michel Chodkiewicz Jaafar Kansoussi Véronique Barré Citer ce document Cite this document Chodkiewicz Michel Kansoussi Jaafar Barré Véronique L'héritage akbarien In Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire N La Walaya Etudes sur le sou ?sme d'Ibn 'Arab? pp - https www persee fr doc horma - num Fichier pdf généré le C Cl'héritage akbarien Jaafar Kansoussi - Véronique Barre Monsieur Chodkiewicz après un siècle de recherches universitaires sur le tasawwuf pourquoi estimez-vous que le terrain soit encore en friche En quel sens selon vous devraient aller les recherches Michel Chodkiewicz Les chercheurs en ce domaine n'ont jamais été très nombreux et je n'ai pas le sentiment que l'on se soucie beaucoup aujourd'hui de leur donner des successeurs et de faire place à ces derniers dans les institutions académiques Inévitablement le travail accompli ?? depuis deux siècles en fait ?? n'est pas ne pouvait être une exploration complète il s'en faut La masse des documents qui devraient être analysés des textes qui devraient être édités et traduits reste considérable Des millions de pages attendent d'être lues Pour m'en tenir à la période à laquelle je m'intéresse particulièrement du VHème siècle au IXème siècle de l'hégire bien des travaux restent à faire sur Qûnaw? A ?f al-d? n Tilims? n? Ibn Sabln J? l? A quelques brillantes exceptions près la contribution des chercheurs musulmans à cette t? che reste d'ailleurs décevante que d'éditions b? clées même quand elles sont annoncées comme critiques Que de thèses ?? médiocres rab? chant des idées reçues Sur un plan méthodologique et même si l'on constate des améliorations sensibles ?? depuis quelques temps une vieille dichotomie produit encore des e ?ets f? cheux celle qui oppose une tradition philologique à une approche de terrain Etudier le sou ?sme ce n'est pourtant pas déchi ?rer le Linéaire B ou reconstituer le culte d'Osiris Le sou ?sme est vivant Il ne su ?t donc pas de l'autopsier en cabinet en déchi ?rant des manuscrits Et il ne su ?t pas davantage d'en observer les formes présentes si l'on ne s'est pas préparé à en déceler les très anciennes racines par l'acquisition d'une solide culture classique qui fait défaut à nombre d'anthropologues JaeanftVarréetriKoennanirqséuoaeluiBssésairpraeert Q Parmi les quelques écoles de pensée qui se sont intéressées au tasawwuf en occident comment apprécier - l'apport de Louis Massignon dans les études contemporaines sur ce sujet -ce ou 'il faut retenir de la pensée d 'Henry Corbin - en dehors de la recherche orientaliste l' ?uvre de Michel V? lsan Fait-il selon vous ?gure de précurseur M C Un inventaire critique de l'apport de Massignon et de Corbin réclamerait plus d'espace que vous ne pouvez m'en accorder Je me bornerai à mentionner ce qui dans leurs livres me para? t le plus positif En ce qui concerne Massignon c'est d'abord la manière dont il a su par une analyse du langage mystique établir ?? cela n'allait Cpas de soi à l'époque et