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Grosrichard Les Cha? nes de la raison un entretien avec Alain Grosrichard Propos réunis par Knox Peden à Paris le décembre KP En guise d ? introduction à notre entretien pourriez-vous dire quelques mots sur l ? origine de votre participation aux Cahiers p

Les Cha? nes de la raison un entretien avec Alain Grosrichard Propos réunis par Knox Peden à Paris le décembre KP En guise d ? introduction à notre entretien pourriez-vous dire quelques mots sur l ? origine de votre participation aux Cahiers pour l ? Analyse AG Distinguons l ? origine et le commencement J ? ai commencé à participer aux Cahiers pour l ? Analyse dès le premier numéro paru en janvier Son titre ? La Vérité ? en disait long sur les ambitions du ? Cercle d ? Épistémologie de l ? Ecole Normale Supérieure ? dont il était l ? organe Quant à l ? origine elle remonte pour moi à mon entrée à l ? ENS en octobre la même année que Miller qui sera le véritable fondateur avec Milner de ces Cahiers pour l ? Analyse J ? avais choisi comme lui de m ? engager dans les études de philosophie dont Louis Althusser notre ? ca? man ? assurait alors la direction Ce qui m ? a amené à côtoyer d ? autres jeunes philosophes entrés précédemment Regnault Macherey Balibar Duroux Rancière Milner qui s ? était orienté vers les études de linguistique n ? en participait pas moins de manière très active aux discussions de ce petit groupe réuni autour d ? Althusser C ? était l ? époque o? dans le cadre de son séminaire Althusser se livrait à une relecture de Marx fort peu orthodoxe aux yeux des intellectuels o ?ciels du Parti communiste Contre leur interprétation globalisante et téléologique des écrits de Marx il repérait en e ?et une ? coupure épistémologique ? façon Bachelard entre un jeune Marx encore hégélien et le Marx de l ? Idéologie allemande et du Capital plus spinoziste qu ? hégélien Ce second Marx lui fournissait les éléments d ? une théorie de l ? idéologie conçue comme un système de représentations qui ne devait sa cohérence qu ? à la méconnaissance par le sujet de la causalité structurale d ? ordre économico-social qui le détermine Cette référence à Spinoza dans la lecture althussérienne de Marx orientera les premières lectures que nous allions faire de Lacan chez qui le ? moi ? relevant de l ? imaginaire se voyait lui aussi dé ?ni comme instance de méconnaissance pour le sujet de l ? inconscient en tant que déterminé par l ? ordre symbolique Bref via Spinoza nous pouvions penser Marx et Lacan ensemble Cela dit le fait que le numéro s ? ouvre sur ? La Science et la vérité ? dont Lacan nous avait o ?ert la primeur indique qu ? en c ? est sous les auspices de ce dernier plutôt qu ? étaient nés ces Cahiers KP Et pourquoi Spinoza à ce moment-là AG Macherey ou Balibar seraient mieux placé que moi pour vous répondre Mais Althusser s ? y référait déjà dans son article de consacré au ? Jeune Marx ? Et quand j ? ai commencé à suivre son