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Analyse sujets 2012 pdf Cours de philosophie TL M Mohandi Analyse et problématisation de sujets de philosophie Au menu Faut-il se mé ?er de son inconscient Peut-on triompher de la mort Est-ce que le bonheur se construit Autrui est-il un obstacle à ma libe

Cours de philosophie TL M Mohandi Analyse et problématisation de sujets de philosophie Au menu Faut-il se mé ?er de son inconscient Peut-on triompher de la mort Est-ce que le bonheur se construit Autrui est-il un obstacle à ma liberté Accomplir tous ses désirs est-ce une bonne règle de vie Faut- il chercher la vérité à tout prix Suis-je dans le même temps qu'autrui Faut-il se mé ?er de son inconscient Analyse L'intitulé a la forme d'un conseil de prudence prenez garde à votre inconscient Comme s'il s'agissait d'une chose ou d'un être dont il faut craindre les coups tordus et l'esprit fourbe On se mé ?e d'une personne dont le comportement apparent dissimule une intention vicieuse et peu claire De plus en appeler à la mé ?ance c'est signi ?er un défaut de garantie un manque d'assurance vis-à- vis de ce que peut faire ou penser quelqu'un relativement à qui il faudra savoir garder ses distances Tant est si bien que s'il nous faut nous mé ?er de notre propre inconscient c'est à une véritable division intérieure qu'il faudra opérer entre notre conscience observatrice et sur ses gardes et notre inconscient inquiétant L'inconscient peut représenter soit ce qui n'est pas conscient à un instant donné l'adjectif inconscient soit cette force dynamique qui exerce des e ?ets sur notre comportement sans que nous nous en rendions compte inconscient psychique de la psychanalyse En quoi y'a t-il lieu de faire attention à ce que peut exprimer ou vouloir faire notre propre inconscient Pour quelles raisons la prudence conseille t-elle de ne pas faire pleinement con ?ance à cette force en nous mais échappant à notre conscience La question se pose du fait que par moment nous faisons des choses dont le sens nous échappe et dépasse notre intention les actes manqués Il nous arrive également d'exprimer des propos qui s'écartent de ce que nous voulions dire en pleine conscience les lapsus En ?n il nous arrive de ressentir des désirs inavouables pour la morale et pour nos proches les pulsions Ces situations révèlent la présence de tendances non voulues non ré échies et non assumées par la conscience A tel point que celle-ci éprouve une forme de répulsion de dégoût d'étrangeté ou d'inquiétude vis-à- vis de ces processus inconscient Cela justi ?e qu'il faille se mé ?er de son inconscient Problématisation S'il convient de ne pas faire con ?ance en son propre inconscient c'est que ce dernier est doué d'une intention d'une volonté et d'une force qui sont autonomes et détachés de la conscience Comme si l'inconscient avait CCours de philosophie TL M Mohandi lui-même sa conscience propre Or un telle croyance n'est-elle pas fausse De plus s'il faut se mé ?er de son inconscient cela nous met dans une situation de suspicion vis-à-vis d'une part de nous-mêmes Cette attitude renforce la division intérieure et les tensions entre soi et soi-même Se mé ?er d'une part de soi serait comme croire en la présence d'un esprit malin en soi qui voudrait