Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Claude romano quot l x27 ordre du sens quot in action rationalite et societe autour de vincent descombes

MP Descombes Page L ? ORDRE DU SENS ? DE L ? EXTÉRIORITÉ DE L ? ESPRIT À LA CRITIQUE DE L ? HERMÉNEUTIQUE Claude Romano À travers une critique radicale du cognitivisme le diptyque de Vincent Descombes consacré à l ? esprit La Denrée mentale et Les Institutions du sens fournit des arguments d ? une force exemplaire pour poursuivre la critique du cartésianisme ?? laquelle se confond à bien des égards avec ce qui s ? est fait de plus important en philosophie au XXe siècle tous courants confondus ?? au-delà du point o? l ? ont laissée Heidegger Merleau-Ponty Gadamer Wittgenstein Anscombe ou Taylor De ce point de vue quelle que soit la tradition dans laquelle il s ? inscrit tout philosophe a beaucoup à apprendre ?? et moi le premier ?? de la rigueur et de la force argumentative de ces ouvrages En ce qui me concerne je souscris sans réserves à l ? une de leurs a ?rmations centrales la critique générale des philosophies de la Vincent Descombes La Denrée mentale Paris Minuit désormais abrégé DM suivi du numéro de page Les Institutions du sens Paris Minuit désormais abrégé IS CMP Descombes Page ACTION RATIONALITÉ ET SOCIÉTÉ conscience est un acquis de la pensée du XXe siècle sur lequel il n ? y a pas lieu de revenir ? DM Mais en philosophie quelle que soit l ? étendue de l ? accord rien ne vaut la discussion de détail et l ? examen scrupuleux des problèmes Aussi c ? est à l ? analyse de quelques di ?cultés que soulèvent à mes yeux ces deux livres que je m ? attacherai exclusivement dans les ré exions qui suivent La critique est aussi le gage de l ? admiration Une des notions les plus centrales de La Denrée mentale et des Institutions du sens est sans doute celle d ? un ordre du sens ? ou formule équivalente sous la plume de l ? auteur d ? un ordre de sens ? Je voudrais interroger cette notion selon deux axes le premier privilégie le concept d ? ordre ? le second celui de sens ? ?? bien qu ? il soit arti ?ciel de les disjoindre Plus précisément le premier axe consistera à se demander si l ? application au problème de l ? esprit de l ? idée d ? un ordre intentionnel élaborée tout d ? abord dans le cadre d ? une philosophie de l ? action ne tend pas à reconduire de manière unilatérale l ? esprit à l ? action ou au comportement Telles qu ? elles apparaissent à la fois dans le langage ordinaire et dans le langage philosophique les notions d ? esprit ? et de mental ? recouvrent une grande diversité de phénomènes actions intentionnelles certes comme celle de parler de calculer ou plus généralement d ? user de symboles mais aussi émotions perceptions espoirs intuitions conjectures actes d ? attention et de concentration imaginations souvenirs rêves