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Cours philo NFamara Bodian - CCHAPITRE I LA PHILOSOPHIE Dé ?nition et historique page CHAPITRE II INDIVIDU ET SOCIETE page CHAPITRE III CONSIDERATION GENERALE SUR LA MORALE page CHAPITRE IV L ? INCONSCIENT INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE page CHAPITRE V PR

NFamara Bodian - CCHAPITRE I LA PHILOSOPHIE Dé ?nition et historique page CHAPITRE II INDIVIDU ET SOCIETE page CHAPITRE III CONSIDERATION GENERALE SUR LA MORALE page CHAPITRE IV L ? INCONSCIENT INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE page CHAPITRE V PROBLEMES DE LA LIBERTE page CHAPITREVI TRAVAIL PRODUCTION ET ECHANGES page CHAPITRE VII LE LANGAGE STATUT ET PROBLEMES page CHAPITRE VIII LA CULTURE page CHAPITRE IX PROBLEME DE L ? ESTHETIQUE page CHAPITRE X L ? EPISTEMOLOGIE CONSIDERATIONS GENERALES page CHAPITRE XI LE DISCOURS DE LA METHODE Eléments d ? explication page CHAPITRE XII A PROPOS DU MENON DE PLATON page CHAPITRE XIII L ? EXISTENTIALISME DE JEAN PAUL SARTRE page CHAPITRE XIV ELEMENTS DE METHODES POUR LA DISSERTATION page CHAPITRE XV LE COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE page CHAPITRE XVI SUJETS CORRIGES page NFamara Bodian - CLa PHILOSOPHIE Dé ?nition et Historique PROBLEME DE DEFINITION Traditionnellement l ? exercice d ? une entreprise commence par la dé ?nition de celle-ci a ?n d ? acquérir une connaissance claire de ce que l ? on entreprend L ? activité philosophique pourrait obéir à ce principe s ? il n ? y avait pas un ensemble de préjugés dont elle est l ? objet et dont il faut d ? abord rendre compte a Signi ?cation et portée de l ? entreprise philosophique Pour un être qui ré échit il arrive fatalement qu ? un jour on voit surgir devant soi une triple interrogation D ? o? venons-nous Que sommes-nous O? allons- nous ? Ce questionnement sur notre nature traduit une de nos caractéristiques fondamentales que l ? on peut ainsi énoncer L ? être humain ne peut vivre sans s ? étonner de ce qu ? il est et de son propre destin Cet étonnement est justement selon certains auteurs la source de la philosophie On admet donc qu ? il convient de s ? étonner pour commencer à philosopher En conséquence s ri l ? on veut avoir une vision correcte de la réalité et des phénomènes il devient nécessaire de pousser l ? étonnement au maximum de manière à ce que rien n ? échappe à notre investigation Cependant à force de s ? étonner de tout le philosophe a ?ni par créer certains préjugés dans la manière dont le sens commun le perçoit C ? est ainsi que pour ce dernier la philosophie est inutile en raison du fait que les questions que se pose le philosophe paraissent sans rapport avec le vécu quotidien des hommes Les préoccupations essentielles de la société ne semblent nullement interpeller l ? attention philosophique D ? ailleurs il est souvent reproché aux philosophes d ? être dans les nuages d ? essayer de savoir ce qui se passe dans le ciel sans prendre garde à ce qui se passe devant lui à ses pieds En réalité ces positions du sens commun sont plus des pré jugements que des jugements rigoureusement argumentés De fait l ? étonnement à propos de notre être et de