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Devoir 4 Hoe Pei Shan Readings in French Lit I Devoir Professeur Bolduc Voltaire contre les Sages Chez Voltaire personne n ? est pas épargné même les sages Dans le premier paragraphe du Chapitre VI de Candide en se moquant du raisonnement des sages et de

Hoe Pei Shan Readings in French Lit I Devoir Professeur Bolduc Voltaire contre les Sages Chez Voltaire personne n ? est pas épargné même les sages Dans le premier paragraphe du Chapitre VI de Candide en se moquant du raisonnement des sages et de l ? enseignement supérieur à l ? égard de leur traitement du tremblement de terre Voltaire présente un commentaire philosophique sur la métaphysique On apprend dans ce passage que après le tremblement catastrophique de terre les sages de Lisbonne n ? avaient pas trouvé un moyen plus e ?cace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-fé ? ?? l ? ironie de Voltaire est évident dans le décalage entre la vraie e ?cacité d ? un auto-da-fé pour améliorer les maux naturels nulle et la croyance des sages et de l ? université que l ? auto-da-fé est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler ? Leggewie Par surcroit le désaccord entre l ? image terri ?ante d ? auto-da-fé o? des personnes sont brûlées et le champs lexical de célébration avec des mots bel ? spectacle ? et grande ? nous montre le sarcasme de Voltaire et comment il fait éclater l ? absurdité des raisonnements et des préjugés de ces sages et de l ? université L ? ironie est augmentée en remarquant que ceux qui sont censés dépenser la connaissance n ? achèvent qu ? un fanatisme irrationnel le meurtre des personnes innocentes s ? e ?ectue comme une C célébration pour aucune raison De plus Voltaire choisit exprès le tremblement de terre un événement historique car il veut faire l ? appel à cette tragédie qui avait fait les auteurs et les philosophes doutent l ? optimisme de Leibniz son ironie se manifeste encore en l ? écart entre l ? optimisme envers ces institutions comme sources de sagesse et leur manque de jugement rationnel Et pourtant la vraie cible de Voltaire n ? est pas ni les sages de Lisbonne ni l ? université de Co? mbre mais une doctrine philosophique avec un raisonnement faussement scienti ?que c ? est-à-dire une philosophie fondée sur la croyance sans examen au lieu de la science ou des choses concrètes Car l ? atuo-de-fé ici fait partie d ? une spéculation intellectuelle sur des choses abstraits qui n ? aboutissent pas à une solution des problèmes réels ? et appartient à la métaphysique ce qui Voltaire est contre Larousse fr dé ?nition de la métaphysique C