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Dissert n01 Pour être libre faut-il se déprendre des autres Il y a fondamentalement dans cette question le sentiment d ? une déchirure introduite par le terme déprendre ? Déprendre ? Immédiatement le terme n ? évoque pas seulement un détachement et encore

Pour être libre faut-il se déprendre des autres Il y a fondamentalement dans cette question le sentiment d ? une déchirure introduite par le terme déprendre ? Déprendre ? Immédiatement le terme n ? évoque pas seulement un détachement et encore moins un détachement simple aisé sans coût ni conséquence comme la feuille qui en suivant naturellement le cours des saisons se détache de l ? arbre en automne Le terme évoque bien plutôt un arrachement forcément douloureux parce que la eur n ? est pas arrachée du sol sans douleur les fondations d ? une maison ne sont pas arrachées par la tempête sans violence Et en plus il s ? agit ici de se ? déprendre c ? est-à-dire de faire violence à soi-même de causer à soi-même une douleur Mais se déprendre de quoi ou plutôt en l ? occurrence de qui Des autres Des autres parce que justement nous sommes épris des autres ?? on ne peut se déprendre que de ce dont on est épris Or ce dont nous sommes épris c ? est aussi ce qui nous tient à c ?ur et c ? est parce que ça nous tient autant à c ?ur que nous y sommes si profondément attachés à raison ou non C ? est dans le questionnement sur la légitimité de l ? attachement que se pose en creux la question de le défaire peut-être parce qu ? il nous pèse bien trop et parce qu ? il en résulte plus de préjudice que de béné ?ce ou peut-être parce qu ? il repose sur une illusion et qu ? il n ? est pas valable en lui-même auquel cas il lui faut préférer la vérité libératrice et employer nos existences à emprunter une meilleure direction Mais ce qui est étonnant et paradoxal dans notre question départ c ? est qu ? il s ? agit non pas de viser la vérité ou l ? apaisement mais la liberté or tout attachement implique une restriction de la liberté conçue comme une absence d ? entraves car s ? attacher ne signi ?e pas autre chose qu ? être attaché voire même parfois encha? né Par conséquent dans sa formulation la question ne peut que susciter nos interrogations puisque d ? une certaine façon si nous assimilons la liberté à l ? envol léger loin de la pesanteur et ces autres et surtout le fait d ? être épris des autres à la pesanteur dans laquelle nous nous sommes englués la question revient à se demander si pour pouvoir s ? envoler et quitter cette pesanteur il faudrait s ? arracher à cette pesanteur Cela nous semble presque tautologique puisque logiquement oui il faut échapper à la pesanteur pour s ? en délivrer Alors certes il n ? y aurait même pas la possibilité de remarquer le fait même de s ? envoler s ? il n ? y avait pas la pesanteur qui nous attire et nous retient De même