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Dissertation 15 TG C - DISSERTATION POUR LE VENDREDI OCTOBRE Sujet Le malheur est-il de ne pas être sans désir Vous intégrerez obligatoirement les idées et les arguments de trois des textes suivants pour mener cette ré exion TEXTE D ? ÉPICURE SUR LA HIERA

TG C - DISSERTATION POUR LE VENDREDI OCTOBRE Sujet Le malheur est-il de ne pas être sans désir Vous intégrerez obligatoirement les idées et les arguments de trois des textes suivants pour mener cette ré exion TEXTE D ? ÉPICURE SUR LA HIERARCHIE DES DESIRS Il est également à considérer que certains d ? entre les désirs sont naturels d ? autres vains et si certains des désirs naturels sont nécessaires d ? autres ne sont que naturels Parmi les désirs nécessaires certains sont nécessaires au bonheur d ? autres à la tranquillité durable du corps d ? autres à la vie même Or une ré exion irréprochable à ce propos sait rapporter tout choix et rejet à la santé du corps et à la sérénité de l ? ? me puisque tel est le but de la vie bienheureuse C ? est sous son in uence que nous faisons toute chose dans la perspective d ? éviter la sou ?rance et l ? angoisse Quand une bonne fois cette in uence a établi sur nous son empire toute tempête de l ? ? me se dissipe le vivant n ? ayant plus à courir comme après l ? objet d ? un manque ni à rechercher cet autre par quoi le bien de l ? ? me et du corps serait comblé C ? est alors que nous avons besoin de plaisir quand le plaisir nous torture par son absence Autrement nous ne sommes plus sous la dépendance du plaisir CVoilà pourquoi nous disons que le plaisir est le principe et le but de la vie bienheureuse ? Épicure Lettre à Ménécée TEXTE D ? ÉPICTETE SUR LA DISCRIMINATION DES DESIRS EN FONCTION DE NOTRE LIBERTE Parmi les choses qui existent certaines dépendent de nous d ? autres non De nous dépendent la pensée l ? impulsion le désir l ? aversion bref tout ce en quoi c ? est nous qui agissons ne dépendent pas de nous le corps l ? argent la réputation les charges publiques tout ce en quoi ce n ? est pas nous qui agissons Ce qui dépend de nous est libre naturellement ne conna? t ni obstacles ni entraves ce qui n ? en dépend pas est faible esclave exposé aux obstacles et nous est étranger Donc rappelle-toi que si tu tiens pour libre ce qui est naturellement esclave et pour un bien propre ce qui t ? est étranger tu vivras contrarié chagriné tourmenté tu en voudras aux hommes comme aux dieux mais si tu ne juges tien que ce qui l ? est vraiment ?? et tout le reste étranger ?? jamais personne ne saura te contraindre ni te barrer la route tu ne t ? en prendras à personne n ? accuseras personne ne feras jamais rien contre ton gré personne ne pourra te faire de mal et tu n ? auras pas d ? ennemi puisqu ? on ne t ? obligera jamais à rien qui pour toi soit