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Entretien avec franc ois roustang

Il n ? y a pas de chemin Entretien avec François Roustang par François Roustang Stéphane Breton septembre Divers Après avoir été jésuite François Roustang - est devenu philosophe psychanalyste et hypno-thérapeute Il met en relief les incohérences de la psychanalyse ses errements ses ré exes idéologiques et ses querelles stériles Il a réintroduit l ? hypnose en France sous l ? in uence d ? une ré exion philosophique convoquant entre autres Nietzsche Hegel et Wittgenstein Son travail fait de lui un praticien radical et un explorateur d ? intelligibilité ? Il nous livre ici un regard sans complaisance sur son travail sa vie et ses intuitions profondes En quoi votre parcours chez les jésuites et votre travail analytique auprès de Jacques Lacan vous ont-ils conduit à devenir hypno-thérapeute Ce n ? est pas une a ?aire qui se règle en une minute On me dit souvent Vous avez quitté l ? Église ? Non c ? est l ? Église qui a quitté le monde Je ne sais pas si vous connaissez le livre de Danièle Hervieu-Léger Catholicisme la ?n d ? un monde au début l ? Église était vivante puis elle s ? est étiolée et n ? a pas su répondre aux impératifs de son temps J ? ai fait toute ma formation chez les jésuites mais en bout de course je ne pouvais plus L ? Église ne répondait plus à ce que je cherchais par absence ou par trop de dogme Lorsque j ? avais vingt ans il y avait un message universel même maladroit qui était porté celui du bien de l ? Humanité Mais est-ce que c ? est un message qui questionne qui ouvre qui peut déconcerter ou bien est-ce une espèce de morale qui est imposée à l ? Humanité Dans la plupart des cas ce qui me para? t évident ces jours-ci c ? est que l ? on retombe toujours sur la morale J ? ai entendu parler Christophe André et Matthieu Ricard de ce qu ? est la méditation c ? est lamentable Il faut être bon gentil il faut faire du bien Qu ? est-ce que c ? est que cette bêtise Au contraire il s ? agit de permettre autant qu ? il est possible aux gens de trouver leur propre destin et non de les étou ?er avec des obligations pseudo- spirituelles souvent dogmatiques et moralistes Dès mon enfance j ? ai préféré le Saint-Esprit à la Résurrection voilà Il en est de même chez les psychanalystes j ? avais l ? impression qu ? ils étaient étou ?és par des dogmes par des intellectualisations Il n ? y avait plus ce surgissement imprévisible qui est le nerf de la vie Il y a trop peu de psychanalystes créatifs Ils ont besoin de se protéger avec des dogmes alors que ce n ? est pas nécessaire Si vous touchez à tel ou tel coin de Freud ce sont des cris d ? orfraie