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Estudos semioticos wildgen l x27 apport de l x27 epistemologie de rene thom a la semiotique

vol n dezembro de issn - estudos semióticos L ? apport de l ? épistémologie de René Thom à la sémiotique Wolfgang Wildgen Résumé La pensée épistémologique de René Thom montre deux facettes qui correspondent grossièrement à deux périodes de sa recherche scienti ?que a un platonisme mathématique qui recherche le corrélat des structures topologiques dans la réalité des phénomènes la période de à et b la critique du paradigme galiléen en physique expérimentale et la pertinence d ? une philosophie de la nature appliquée à la biologie et à la sémiotique la période de à Les deux positions peuvent être analysées d ? une part en partant du livre Stabilité structurelle et morphogenèse de et de son programme d ? une analyse qualitative basée sur la théorie des catastrophes ensemble avec Christopher Zeeman d ? autre part basé sur le livre de avec la vision d ? une sémiophysique et un programme qui se met à la recherche des forces qui sélectionnent et canalisent la morphogenèse du sens et qui permettent de constituer une sémantique en linguistique et une sémiotique dynamique L ? épistémologie de Thom peut être interprétée dans le contexte de la tradition philosophique de Leibniz à Kant et Husserl Jean Petitot explique les rapports tout en considérant la sémiotique de Greimas et les recherches cognitives en linguistique et en neuropsychologie Ces aspects historiques sont discutés brièvement Cet article essaie de clari ?er et d ? évaluer la portée épistémologique des travaux de Thom pour la sémiotique et la linguistique Il poursuit le but non seulement de faire comprendre cette contribution au débat épistémologique mais aussi de circonscrire le potentiel épistémologique de la pensée morphodynamique de René Thom pour la sémiotique et la linguistique Mots-clés René Thom théorie des catastrophes platonisme philosophie de la nature prégnance DOI https doi org issn - esse Professeur Émérite au Département de Germanistique de l ? Université de Brême Allemagne E-mail wildgen uni-bremen de ORCID https orcid org - - - Cestudos semióticos vol n dezembro de Introduction L ? arrogance des philosophes s ? exprime dans la locution de Heidegger La science ne pense pas ? Il y a pourtant un grain de vérité dans ce bon mot de Heidegger La société des scienti ?ques et ceci concerne aussi et surtout les sciences humaines établit des horizons de pensée des standards et des techniques pour la réponse aux questions posées Souvent elle se subdivise en régions nations continents séparés par ces standards et par les traditions acquises Souvent elle est délimitée par des conventions d ? école implicites Toute pensée au-delà de ces frontières est traitée comme non-pertinente aventureuse spéculative La pensée scienti ?que tourne autour d ? un centre bien établi sans pourtant franchir les limites Une ouverture de ce bassin d ? attraction est ou bien due à un renforcement une accélération des mouvements centrifuges individuels a ou à une fuite une transgression forcée b En termes de dynamique qualitative que je me permets d ? utiliser comme