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Explication de texte 1 Dans cet extrait tiré de la Phénomonologie de la perception paru en MerleauPonty se propose de dé ?nir l ? homme sa nature même Pour cela il évoque les possibles de l ? homme celles qui sont utilisées en général puis il démontre qu

Dans cet extrait tiré de la Phénomonologie de la perception paru en MerleauPonty se propose de dé ?nir l ? homme sa nature même Pour cela il évoque les possibles de l ? homme celles qui sont utilisées en général puis il démontre qu ? aucune de ces dé ?nitions n ? est exactement vraie Cette recherche ce besoin de savoir la nature de l ? homme a alimenté de grandes ré exions des philosophes au cours du temps et continue toujours à les faire ré échir car l ? homme veut savoir ce qu ? il est ? Quelle est donc la nature de l ? homme Est-il un esprit N ? est-il qu ? un simple corps un objet Pourquoi telle ou telle dé ?nition ne peut correspondre parfaitement Il faut reconna? tre à l'homme une manière d'être très particulière l'être intentionnel Le thème du texte est donc le statut et la nature de l'homme son ??être ? La thèse qui est soutenue est que l'on ne peut saisir l'être de l'homme ni comme une chose ni comme une conscience mais selon une certaine manière d'être intermédiaire que nous aurons à préciser Il y a deux vues classiques ? L'auteur s ? intéresse au débat philosophique sur le statut de l'homme qu'il oppose sous le nom de ?? vues ? Ce terme équivaut à la notion de point de vue Or un point de vue est souvent partiel sur les choses Si on prend tel point de vue on ne voit pas nécessairement les choses telles qu'elles sont mais telles que ce point de vue les révèle Parmi toutes les dé ?nitions que l ? on pourrait donner à l ? homme Merleau- Ponty considère que seulement deux dé ?nitions seraient valables il les considère comme classiques ? La première dé ?nition dont il parle consiste à traiter l ? homme comme un objet un corps qui est le résultat des in uences physiques physiologiques et sociologiques ? Dans ce cas l ? homme est donc une victime il subit il est comme cela parce que telles choses lui sont arrivées elles le détermineraient du dehors Ce raisonnement consiste donc à dire que l ? homme est une chose entre les choses ? un homme parmi tant d ? autres ? car tous les hommes sont le résultat de certains facteurs On comprend alors pourquoi l'étude scienti ?que de l'homme qui cherche à déterminer les règles ou les lois ?? physiques physiologiques ou sociologiques ? qui auraient pour ?? résultat ? l'homme transforme celui-ci en une chose Dans cette dé ?nition il y a également une idée de détermination de ce qu ? un homme va être il n ? en a pas le choix En e ?et un homme ne choisira pas le milieu social dont il fera partie dès sa naissance il ne choisira pas son physique son environnement etc ? il en est simplement le résultat ? Cette pré-détermination fait de lui ce qu ?