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Jean Paul Sartre « Il ne faut pas que je pense que je ne veux pas penser. Parce

Jean Paul Sartre « Il ne faut pas que je pense que je ne veux pas penser. Parce que c'est encore une pensée. » Extrait de « La nausée ». Jean-Paul-Charles-Aymard Sartre, dit Jean-Paul Sartre Naissance : Né le 21 juin 1905. Mort : Mort le 15 avril 1980. Famille : Né à Paris, fils unique dans un milieu bourgeois. Son père Jean Baptiste Sartre meurt de fièvre jaune quinze mois après la naissance de son fils. Jean-Paul est élevé à Meudon puis à Paris par sa mère ainsi que par ses grands-parents maternels, Charles et Louise Schweitzer. Études : Sartre est éduqué par son grand- père, Charles Schweitzer. En 1915, Jean-Paul Sartre entre au lycée Henry IV 1926- Il rencontre Simone de Beauvoir. Celle-ci sera sa compagne. Entre 1924 et 1929, Sartre étudie à l’École Normale Supérieure. Débuts professionnels et la guerre En 1931 il est nommé professeur de philosophie au Havre. 1936 - Les essais philosophiques «La transcendance de l’Ego» et «L’imaginaire» sont publiés, amenant en France l’existentialisme et la phénoménologie d’origine allemande. En avril 1938 “La nausée” est publiée avec succès. Quand la France déclare la guerre à l'Allemagne, Sartre y est appelé. Juste avant l'armistice, il est fait prisonnier. Sartre est libéré en mars 1941, au moyen d’un certificat médical. Après le débarquement des Alliés en Normandie, Sartre et Beauvoir quittent Paris. Ils retournent seulement après le début du retrait des troupes allemandes. Comme Sartre pouvait déjà bien vivre de son travail comme auteur il abandonne l’enseignement Le grand temps Après la guerre, Sartre est considéré comme l’intellectuel français le plus important. On achète et lit ses romans. Ses œuvres sont présentées dans de nombreuses scènes européennes et dans toutes les scènes françaises. Sa vie est de plus en plus agitée et active. Il donne beaucoup d'interviews et va avec Beauvoir aux conférences en France et à l'étranger. • Depuis de 1949, Sartre est considéré de plus en plus comme "maître à penser" et intellectuel, qui élève sa voix contre les petits et les grands problèmes de la nation et qui proteste contre les violations des droits de l'homme. Les dernières années En 1964 le prix Nobel de littérature lui a été décerné, malgré le de l’avoir déjà refusé auparavant. Depuis 1973, il est pratiquement aveugle et ne peut plus écrire. Cependant, il essaie d’être toujours présent, dans des interviews et des apparitions publiques. Jean-Paul Sartre meurt le 15 Avril 1980, à l’âge de 74 ans, à Paris. Il continue à être une personne connue de la vie publique jusqu’à la fin. Sa mort est perçue dans le monde entier et 50 000 personnes assistent à ses funérailles à Paris. La Philosophie de Jean-Paul Sartre Jean-Paul Sartre est considéré le père d’Existentialisme. Qu'est-ce que c'est que l'existentialisme? C'est une philosophie de la vie qui affirme la priorité de l'existence. Un existentialiste fait une distinction nette entre l'essence et l'existence. L'essence, c'est ce qu'un être peut être, l'être possible. Cette possibilité est réalisée grâce à l'existence, ce qui actualise l'essence. Extrait de « L'existentialisme est un humanisme » Thème principal : l'influence de l'Homme sur ce qu'il est Sartre y présente son existentialisme et répond aux critiques faites par des penseurs chrétiens ou marxistes, et en particulier par les communistes, dont il souhaite se rapprocher. Il constitue une introduction extrêmement claire, à l'existentialisme. L'existentialisme athée, que je représente, est plus cohérent. Il déclare que si Dieu n'existe pas, il y a au moins un être chez qui l'existence précède l'essence, un être qui existe avant de pouvoir être défini par aucun concept et que cet être c'est l'homme ou, comme dit Heidegger, la réalité-humaine. Qu'est-ce que signifie ici que l'existence précède l'essence ? Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit après. L'homme, tel que le conçoit l'existentialiste, s'il n'est pas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. Il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait. La Nausée Date de publication: 1938 Genre: Roman Le premier manuscrite intitulé Melancholia a été refusé par éditions Gallimard en 1936. Une cinquantaine de pages on été supprimées par leur contenu populiste et sexuel. Intrigue Antoine Roquentin est un historien qui écrire un livre sur le marquis de Rollebon et un journal intime dans lequel il retranscrit ses expériences. Les objets et les gens lui laissent un sentiment désagréable de nausée. Un jour il comprend la contingence de l’existence. Roquentin va à Paris pour rencontrer son ex-compagne Anny et renouer avec elle. l’Autodidacte crée un scandale à la bibliothèque… Il décide de laisser une trace de lui sur Terre, créer quelque chose de concret : écrire un roman de fiction. Forme Roman philosophique écrit sous la forme d’un journal intime Récit raconté en « je » et au présent Ce roman est fortement marquée par la personnalité de Jean-Paul Sartre L’auteur utilise un style visant à donner à toute chose un aspect matériel et vivant qui donne un sentiment d’angoisse et de dégoût, en utilisant des métaphores, des images ou des comparaisons. Les chapitres ne sont pas énumérés mais les événements sont enregistrés en dates. Analyse Sartre pose dans un premier temps une vision éternelle, incessante, circulaire du mouvement de la pensée qui trahit donc son angoisse de penser. Cette pensée qu’il l’oppresse ne serait donc que son Moi. Il exprime l’opposition formelle entre vivre et exister. Une existence basée sur l’âme en opposition au corps L’homme est confronté au néant et livré à lui-même. l’existentialisme condamne l’Homme au désespoir mais affirme sa liberté et sa responsabilité L’auteur analyse des thèmes divers comme la mort, l’histoire, le progrès, l’automatisme et la rébellion. Aussi, il y a deux mots importants pour Sartre: liberté et existentialisme. Extrait Cette espèce de rumination douloureuse : j’existe, c’est moi qui l’entretiens. Moi. Le corps, ça vit tout seul, une fois que ça a commencé. Mais la pensée, c’est moi qui la continue, qui la déroule. J’existe. Je pense que j’existe. Oh, le long serpentin, ce sentiment d’exister –et je le déroule, tout doucement… Si je pouvais m’empêcher de penser ! J’essaie, je réussis : il me semble que ma tête s’emplit de fumée…et voilà que ça recommence : « Fumée…ne pas penser…Je ne veux pas penser…Je pense que je ne veux pas penser. Il ne faut pas que je pense que je ne veux pas penser. Parce que c’est encore une pensée. » On n’en finira donc jamais ? Ma pensée c’est moi : voilà pourquoi je ne peux pas m’arrêter. J’existe parce que je pense …et je ne peux pas m’empêcher de penser. En ce moment même –c’est affreux- si j’existe, c’est parce que j’ai horreur d’exister. C’est moi, c’est moi qui me tire du néant auquel j’aspire : la haine, le dégoût d’exister, ce sont autant de manières de me faire exister, de m’enfoncer dans l’existence. Les pensées naissent par-derrière moi, comme un vertige, je les sens naître derrière ma tête…si je cède, elles vont venir là devant, entre mes yeux –et je cède toujours, la pensée grossit, grossit et la voilà, l’immense, qui me remplit tout entier et renouvelle mon existence. Questionaire Où et quand est-ce que naît Sartre ? Comment s’appelle la partenaire de sa vie ? Qu’est-ce que ce passe quand Sartre est appelé à la guerre? Qu'est-ce que c'est que l'existentialisme ? Quel était le titre de la première version de La Nausée? Comment s’appelle le personnage principal de La Nausée et qu’est-ce qu'il écrivait? Quel problème avait le personnage principal avec les personnes et les choses? Quelle décision prendre le personnage principal à la fin de l’ histoire? Quelle es la forme est la focalisation de la Nausée? Quelle est la caractéristique des chapitres? Quels sont les mots-clés pour Sartre? Quelle est la différence entre vivre et exister? uploads/Philosophie/ jean-paul-sartre-expo.pdf