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Francois zourabichvili qu x27 est ce qu un devenir pour gilles deleuze

é HORLIEU ditions http www horlieu-editions com contact horlieu- editions com François Zourabichvili Qu ? est-ce qu ? un devenir pour Gilles Deleuze Conférence prononcée à Horlieu Lyon le mars Les ?uvres ?gurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites à l ? e xclusion de toute exploitation commerciale La reproduction devra obligatoirement mentionner l ? auteur le nom du site ou de l ? éditeur et la référence électronique du document Document accessible à l ? adresse suivante horlieu-editions com brochures zourabichvili-qu-est-ce-qu-un- devenir-pour-gilles-deleuze pdf ? Ayant droit CConférence prononcée à Horlieu Lyon le mars F ra n ç o is Z o u rabichvili Q u ? es t- c e q u ? un dev en i r po ur Gi l l es Del e uz e Fascinant mais di ?cile le concept de devenir ? élaboré par Deleuze Guattari est de ceux qui échappent quand on croit les saisir Trop de concepts restent sans force ou le paraissent faute d ? une traversée logique e ?ective toujours remise à demain on les rabat sur des truismes en fonction d ? a ?nités pressenties ou reconnues Nous aimerions pour notre compte être capable d ? exposer ce que Deleuze Guattari pensaient sous le nom de devenir ce qui suit n ? en est que l ? esquisse provisoire Il arrive que le devenir se réduise à un mot d ? ordre vulgaire et paradoxalement statique voir toutes choses en devenir se vivre soi-même en devenir ? La pensée se ?ge sur cet énoncé censé lui apporter le mouvement et ce qu ? on tenait pour son point culminant ressemble fort à un engourdissement une stase une extase une unique masse logique indi ?érenciée uniforme et sans promesses de la gélatine ? aurait dit Anton Tchekhov Malgré de nombreuses mises en garde et leur répugnance à parler du devenir en général Deleuze Guattari n ? ont pu empêcher que faux amis et détracteurs se liguent pour noyer le concept sous les malentendus fusion mystique anthropomorphisme ? Devenir ? c ? est sans doute d ? abord changer ne plus se comporter ni sentir les choses de la même manière ne plus faire les mêmes évaluations Sans doute ne change-t-on pas d ? identité la mémoire demeure chargée de tout ce qu ? on a vécu le corps vieillit sans métamorphose Mais devenir ? signi ?e que les données les plus familières de la vie ont changé de sens ou que nous n ? entretenons plus les mêmes rapports avec les éléments coutumiers de notre existence l ? ensemble est rejoué autrement Il faut pour cela l ? intrusion d ? un dehors on est entré en contact avec autre chose que soi quelque chose nous est arrivé Devenir ? implique donc en second lieu une rencontre on ne devient soi-même autre qu ? en rapport avec autre chose L ? idée de rencontre est toutefois équivoque et dépend du statut qu ? on accorde à ce dehors