Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Gabaude descartes spinoza et le mouvement historique de la rationalite

DDEEETSLCLHAEAISRRMTATOOETRUSIOI- VQSNEPUAMINELEOINTZETA par Jean-Marc GABAUDE L ANGAGE raison hominisation se constituent dans le travail Progrès de la production progrès de la société marquent l'avancement de la ratio- nalité Rationalisme idéaliste et rationalisme matérialiste non marxiste se sont utile formés à la fois rôle historique l'un contre l'autre et solidairement non sans Le rationalisme idéaliste qui pose une raison jouer un anhistori- hmqVuiIsésetmosderu i'iqpndué'éeerasiletdiusepmroeleianà tlrlea'detéxirpoapontéiuaroirlneivtnauécliedscm'oàunnemneamol? aitantteusénnrqciuaet'loiimlustrnaenetaénn dataLruanehtXimqrVuoeI'Iuenevstpesmoeiènsecittnaliet-- - dstKniaécdvéaamieolnéecilcnsaaoeactllgi'teeiqiiosdssmuasneteetoéimrceo sannoetlntananrdintesurtptlaiead etniuéplédasauréqtarénjlulatàreieiisadderrdaeoalesitmtsyiiloo'lstiia-e---- naliste de Descartes et de Spinoza notre prise de parti marxiste doit critiquement surévaluer le rationalisme le cryptomatérialisme et le progres- PNsiaosrmufoseispdamertaocrnexssisdtdeee ucàxetuptnehitdlhoeèsgsoreéphqmeuseoi ??ntodurecteo ?? mphmsileeoscdooepnhsLiteeitiunbenoinzpamertaurdxneisetfbe ?oe ??rnt d'autres et même de cohé- hum a nLisamreédàalc'atiuotnred ?e cet article a été suscitée La Nouvelle Critique mars par mon entretien avec Arnaud Spire D'un Crence pour surmonter des tensions qui se résument en une lutte idéologique interne entre orientation idéaliste et orientation matérialiste entre retardement et progressisme D'o? la richesse complexe et ambigu? et le sens contradictoire de philosophies dont une lecture homogène et réductrice manque- rait de justesse Si les matérialismes métaphysiques n'échappent point à quelque résurgence idéaliste la tendance matérialiste n'est point absente des idéalismes même s'ils la travestissent ou la refoulent C'est ainsi que le réalisme auquel revient Descartes est une variante modérée d'idéalisme enceinte de matérialisme latent Retenus par la contrainte socio-politique et idéologique Descartes et Leibniz et même Spinoza occultent leur novation pré-matérialiste et progressis- te Aujourd'hui après trois siècles insister sur le côté idéaliste ou ne retenir que lui reviendrait à trahir la portée originale innovatrice historique de tels philosophes et à maintenir la barrière la censure anti-matérialistes ce se- aller à contre-courant de l'histoire réactionnairement Pour assumer ?délité tant à l'histoire qu'aux métaphysiciens par exemple du XVIIe siècle co- adeutenuortsre ??cudletuprearetleduer fonction d'expression d'une société et d'une époque notre hominisation mieux vaut mettre l'accent sur ?? la présence et l'anticipation matérialistes et même parfois dialectiques sur ce que Marx appelait le contenu positif profane ? ? SUR LE CONTENU POSITIF PROFANE DE DESCARTES etc La métaphysique du XVIIe était encore imprégnée d'un siècle qu'on pense à Descartes Leibniz contenu positif profane Elle faisait des ? découvertes en mathématiques en physique et dans d'autres sciences exactes qui para? ssaient en faire partie Deux trahisons et une reconnaissance L'idéologie bourgeoise dominante o ?re depuis le XIXe siècle deux ma- nières d'interpréter et de trahir Descartes Le plus courant c'est d'unilatéraliser le penseur du cogito et de ne conserver de lui que l'avers idéaliste en célant le revers matérialiste lecture de l'idéalisme rationaliste et du spiri- tualisme Au XXe siècle la crise du capitalisme monopoliste d'Etat a suscité une trahison de relai en seconde position le personnage purement idéaliste est accompagné d'un Descartes soit plus ou moins irrationaliste soit plus ou moins traditionaliste anti- scienti ?que jeu alterné entre un penseur magni ?quement drapé et emperruqué et un Descartes minoré lequel secondaire est produit par la complémentarité positivisme irrationalisme Face à ces manquements s'impose une reconnaissance aux deux sens du mot deux versants de Descartes d'o? obligation