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Gillot corps et individualite dans la philosophie de spinoza

? Corps et individualité dans la philosophie de Spinoza Methodos Savoirs et textes Figures de l'irrationnel Analyses et interprétations Corps et individualité dans la philosophie de Spinoza Pascale Gillot https doi org methodos Résumés Français English Nous tentons dans cet article de montrer que la problématique de l ? individuation qui prend ses sources dans la physique joue un rôle déterminant dans la solution spinoziste du problème de l ? union de l ? ? me et du corps Cette union se trouve en e ?et comprise dans les termes d ? une identité réelle en l ? espèce l ? identité d ? un même individu L ? objet de la première partie de l ? article est l ? examen de l ? origine du concept spinoziste d ? individu et des liens étroits qui unissent ce concept à la catégorie physique de corps composé ou complexe Degré de puissance ou conatus composition et degré d ? individuation se révèlent constitutivement équivalents L ? analyse de la puissance propre du corps humain de ce qu ? il peut faire par lui-même sans l ? aide de l ? ? me tel un automate implique nécessairement la description de son individualité et de sa complexité spéci ?ques au principe de son agir spontané et déterminé Tel est l ? enjeu de la seconde partie de notre étude En ?n dans la troisième partie nous soulignons l ? importance de la dé ?nition spinoziste de l ? individualité complexe du corps humain pour la détermination de ce que peut l ? esprit dans son ordre propre l ? organisation et la puissance de ce dernier apparaissant directement proportionnelles à la complexité du premier Sous cet aspect la compréhension de l ? unité psycho-physique en l ? homme unité qui est celle d ? un individu en dépit de l ? indépendance causale réciproque du mental et du corporel semble bien impliquer la primauté gnoséologique exclusive de touteantécédence ontologique du corps et de son organisation par rapport à l ? esprit humain In this paper we want to show that the theory of individuation which is ?rst inherent to physics plays a crucial part in the spinozistic answer to the mind- body problem the mind-body union is thus conceived as a real identity more particularly as the identity of one individual In the ?rst part of this study we consider the spinozistic concept of individual its origin in the science of nature and its close bounds with the category of complex body in the physics of Spinoza Power degree or conatus composition and individuation degree appear to be equivalent to one another The analysis of the speci ?c power of human body what it is able to accomplish on its own without any help from the soul involves then the description of its proper individuality and complexity which account for its spontaneous and determinate action like an automaton This is the issue of the second part of our paper At last