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Guerir esprit taisen deshimaru

GUERIR L'ESPRIT Source http serenagaia blogspot com search label GUERIR L ESPRIT Entretien avec Taisen Deshimaru propos recueillis par Marc de Smedt Le mot japonais zen ? et le mot chinois ch ? an ? qui dé ?nissent des écoles du bouddhisme viennent du sanscrit dhyana et signi ?ent méditation ? La saveur du zen se confond donc avec l ? esprit de la méditation assise préconisée par le Bouddha Tous les grands ma? tres de cette tradition ont toujours prétendu que les êtres humains se devaient de guérir de paci ?er leur propre esprit et que dans cette démarche- là se trouvait la solution des maux de l ? humanité Dans cet entretien e ?ectué peu avant sa mort en le grand ma? tre zen nous parle de la méditation comme voie pour équilibrer notre entité psychosomatique aux prises avec les pollutions extérieures et intérieures Ce mondo privé questions-réponses eut lieu un soir dans son appartement Nous avons tenu à garder dans la traduction de son anglais toute la saveur abrupte de ce qu ? il appellait son zenglish ? Nouvelles Clés Quel est l ? acte qui importe le plus dans le zen Ma? tre Ta? sen Deshimaru La posture C ? est la posture de méditation qui est la plus importante Le zazen N C Pourtant il est dit que le zen n ? a rien à voir avec la position couchée assise ou debout T D Oui l ? esprit du zen transcende toutes les catégories Mais on dit aussi que le zen c ? est zazen que la posture elle-même est satori éveil N C Pouvez-vous expliquer cela CT D Nous sommes sans cesse en train de courir de penser d ? errer à la recherche de quelque chose Se mettre dans la posture faire zazen permet d ? arrêter le mouvement de stopper le processus de fuite en avant ce processus qui fait que l ? on se retrouve à l ? heure de sa mort en ayant g? ché sa vie dans l ? illusion de la vivre N C Le zen c ? est donc l ? arrêt du geste T D Avant tout il faut arrêter les habitudes stopper le déroulement du karma cet encha? nements des causes et des e ?ets dans notre vie quotidienne le laisser ?ler loin de nous comme des nuages ?lent au-dessus de la montagne sans jamais l ? emprisonner Une partie du malheur de l ? humanité vient du fait que les gens ne savent pas se libérer de l ? emprise de leur karma de l ? attachement à leur histoire personnelle N C Mais le karma c ? est aussi la famille le enfants les amis le travail On ne peut abandonner tout cela T D Il ne s ? agit pas d ? abandonner mais de l? cher prise Quand on dit que les moines doivent abandonner leur famille cela ne veut pas dire qu ? ils doivent la laisser mourir de