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He raclite et les e le ates philosophie ancienne

Héraclite et Les Éléates PREMIERE PARTIE LES PRESOCRATIQUES Chapitre III Héraclite Les Éléates Note du traducteur Dans le livre originel je suis la quatrième édition de mai Héraclite appara? t à la ?n du premier chapitre avec les Ioniens Si je me suis permis de le déplacer à ce chapitre c ? est pour garder l ? ordre prévu par le programme Héraclite La naissance d ? Héraclite doit être située vers la moitié du VIème siècle avant le Christ et la ?n de sa vie vers l ? an Il était originaire d ? Éphèse et de famille aristocratique Il est le dernier des philosophes ioniens qui est resté chez lui Les témoignages qui nous sont parvenus sur sa personne nous présentent un philosophe au caractère arrogant orgueilleux qui méprise tout les autres hommes à cause de leur incapacité de comprendre les vérités qu ? il enseigne pour les mêmes raisons il juge avec sévérité les doctrines des anciens poètes et des autres philosophes A partir de ces traits soulignés consciencieusement par ses biographes plus anciens nous pouvons reconstituer la ?gure d ? Héraclite comme celle d ? un philosophe bien conscient de la nouveauté et de la grandeur de sa doctrine dont les conséquences pratiques ont fait de lui en personnage choquant et incompris Sa philosophie est exposée dans un ouvrage intitulé Sur la nature dont un bon nombre de fragments ont été conservés Cependant l ? abondance des textes disponibles ne dissipe pas le caractère cryptique et presque oraculaire de ses a ?rmations qui lui ont fait gagner dès l ? ancienneté le surnom l ? Obscur ? C ? est peut-être l ? une des raisons pour lesquelles Platon et Aristote ne lui accordent que très peu d ? attention et ne mettent pas d ? intérêt à essayer de décrypter sa pensée en réduisant sa philosophie à un mobilisme exagéré qui est devenu depuis lors sa caractéristique particulière et presque exclusive Le mobilisme La mobilité de toutes les choses panta rei tout change est a ?rmée aussi bien dans certains des fragments les plus connus d ? Héraclite que par des témoignages postérieurs Tu ne peux pas descendre deux fois dans les mêmes euves car de nouvelles eaux coulent toujours sur toi Héraclite fragment Ils auront peut-être pensé avec Héraclite que tout passe et que rien n'est stable Platon Cratyle C ? est sur ce point que se manifeste en premier lieu la nouveauté d ? Héraclite par rapport aux Milésiens Le problème du mouvement est présent aussi bien chez Héraclite que chez ses prédécesseurs mais pour ceux-ci le problème ne se pose que de façon implicite tandis qu ? Héraclite le propose comme un sujet a se et comme point de départ de sa doctrine Les Milésiens en cherchant un premier principe ils voulaient uni ?er la multiplicité expliquer la diversité et le changement c ? était la réalité du mouvement qui en dé ?nitive les poussait à la recherche de l ? arjé