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L x27 absolu et la philosophie de schelling

Article L ? absolu et la philosophie de Schelling ? Xavier Tilliette Laval théologique et philosophique vol n p - Pour citer cet article utiliser l'information suivante URI http id erudit org iderudit ar DOI ar Note les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les di ?érents domaines du savoir Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur L'utilisation des services d'Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https apropos erudit org fr usagers politique-dutilisation Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche Érudit o ?re des services d'édition numérique de documents scienti ?ques depuis Pour communiquer avec les responsables d'Érudit info erudit org Document téléchargé le November CLaval théologique et philosophique juin L'ABSOLU ET LA PHILOSOPHIE DE SCHELLING Xavier TILLIETTE IA PHILOSOPHIE de Schelling commence dans l'enthousiasme un enthousiasme j juvénile fébrile dominateur et conquérant C'est ce qui ressort de la correspondance avec Hegel en particulier de la lettre du février et surtout de l'écrit de prémices Vom Ich Du Moi véritable coup de clairon en l'honneur de la philosophie ?chtéenne Si jamais l'entrée en philosophie a été une découverte c'est bien en ce cas Dans les ternes salles et dortoirs du Stift séminaire de Tubingen o? les jeunes étudiants faisaient de leurs pensers brûlants une tiède atmosphère ? les nouvelles et les idées du dehors pénétraient plus ou moins sous le manteau mais en force La Révolution française et la Doctrine de la Science ces événements que Friedrich Schlegel associait provoquaient un soulèvement des esprits un tumulte confus d'idées et de rêves À quoi bon se pencher sur la poussière des livres et sur les textes de l'Antiquité lorsque l'avenir est grand ouvert aux idéaux de la raison l La visite de Fichte au séminaire a électrisé Schelling La proclamation du Moi absolu avant même qu'il ait lu attentivement les feuillets si abstrus de la Wissenschaftlehre a été l'étincelle qui a illuminé ses aspirations qui a donné sens et vie à ses lectures et projets antérieurs Désormais écrit-il je vis et je respire en philosophie Et dans la lettre déjà citée à Hegel il trace à la h? te un bref résumé de son livre en chantier tout au moins dans Vom Ich retrouve- t-on les mêmes termes les mêmes intonations les mêmes phrases Le mot magique le sésame est la liberté L'a et l' ? de toute philosophie est la liberté ? II faut entendre la liberté ?? de chacun de l'humanité ?? comme une expansion in ?nie une rupture de tous les obstacles de toutes les cha? nes comme une destruction de toutes les limites Ainsi la liberté échappant au ?ni dont elle abat les clôtures atteint le monde suprasensible dont Kant interdisait l'accès Elle transcende même l'être personnel de Dieu pour s'immerger dans l'ab? me