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L x27 homme incree la veritable nature de l x27 univers nous reste absolument inconnue prevost

Jacques Henri PREVOST Petit Manuel d ? Humanité CAHIER ?? L ? Homme Incréé MANUSCRIT ORIGINAL Tous droits réservés N CL ? Homme incréé La véritable nature de l'Univers nous reste absolument inconnue CEssai de reformulation métaphysique Chercher la lumière dans les ténèbres D ? o? suis-je Autrement dit Hier qu ? étais-je ? O? suis-je Ou bien Maintenant que suis-je ? O? vais-je Demain que serai-je ? Aux questions existentielles concernant la vie et la mort l ? origine de l ? être et son destin le chercheur peut trouver des débuts de réponses qu ? il tire de sa nature la plus intime et il construit une vérité personnelle en assemblant ces fragments Ce ne sont que des compréhensions partielles et des cheminements incertains Á l ? aube du ème siècle l ? Homme reste insatisfait Dans cette période d ? universalisme il a besoin d ? idéaux universels mais ne cerne plus l ? étendue de ce qu ? il croit savoir Le temps n'est plus d ? emplir un seul cerveau de toute la connaissance humaine Cependant la découverte relative de la vérité passe toujours par la liberté absolue de la pensée Sur le chemin du développement personnel on n ? avance qu ? en la préservant et en restant rigoureusement à distance des hypothèses tentatrices rencontrées Le langage et la pensée peuvent dénaturer la perception du Monde et le doter d ? aspects arti ?ciels qui ne sont que pures créations mentales On peut alors tenter d ? ouvrir les di ?érentes fenêtres que les théoriciens prétendent avoir percées dans le mystère de l ? Être total mais nous savons que les doctrines et les théories sont souvent multiples et ne durent qu'un temps C ? est sur une double considération globale que nous allons travailler celle des origines scienti ?quement probables des choses et celle de la diversité des approches intuitives de l ? être La nature de l ? Homme est comme celle du Monde et rien n ? est jamais vérité absolue ni dé ?nitive CC ? est en cheminant que l ? on fait le chemin dit un proverbe brésilien La faillible raison humaine se refuse à faire na? tre du néant toutes les choses et toutes les entités dont elle constate l ? existence Elle postule qu ? elles sont les manifestations d ? une immense force fondatrice primordiale Á l ? origine du Monde matériel nous ne pouvons cependant poser que l'insondable mystère de l ? être et constater l ? incommensurable puissance de son énergie originelle Partant de cette ignorance nous avons supposé que dans le passé elle a fait émerger le cosmos et son contenu minéral ou vivant d ? un chaos initial ou d ? un vide matériel originel De la même façon nous avons imaginé que la vie a surgi de la matière puis que la conscience et la pensée sont sorties d ? un autre vide intérieur et mental Pour l ? Homme maintenant