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L x27 invention des categories chez aristote elements pour penser la fabrication des concepts

Véronique Brière - L ? invention des catégories ? chez Aristote éléments pour penser la fabrication des concepts Dans la perspective d ? une étude qui veut suivre les modalités de fabrique discursive des concepts à même les textes des philosophes la notion de catégorie ? telle qu ? elle a été façonnée dans le corpus aristotélicien notamment dans un traité qui porte ce titre mais comme concept qui traverse tous les textes d ? Aristote étudiée par toute la tradition philosophique est exemplaire ?? et sans doute même paradigmatique de l ? enjeu théorique qui nous occupe ici En e ?et la notion de katêgoria dont le sens s ? est ?xé dans notre notion commune de catégorie ? est singulièrement représentative de ce qu ? est un concept puisqu ? une catégorie tend à désigner justement pour nous couramment à la fois une sorte d ? instrument logique ou épistémique mais aussitôt également son produit à savoir une détermination formelle de l ? identité - telle que la notion de classe ? de choses en donne une idée une catégorie c ? est une division dans une multiplicité qui à la fois distingue et regroupe autour d ? attributs communs et identi ?e du même coup quand on parle de catégorie socio-professionnelle ? par exemple on identi ?e et distingue les individus selon leur type d ? emploi des traits communs qui rapprochent voire dé ?nissent des segments de la société Entendue en un sens philosophique radical la katêgoria est le concept qui détermine délimite et identi ?e les diverses formes de la choséité ? les catégories aristotéliciennes semblent incarner les concepts même de l ? ontologie qui cherche à déterminer les classes ? de choses les grands types d ? étant les genres ? déterminant l ? être les formes d ? identité ontologique de tous les étants ?? ainsi des notions de substance qualité quantité relatif état action ? dont la tradition a hérité comme autant de noms marquant en somme des familles de choses et cartographiant du même coup potentiellement le champ de la totalité de l ? expérience Pour l ? ontologie les catégories sont donc exactement à ce point d ? intersection ?? qui veut faire la jointure les points de capiton entre la saisie perceptive et intelligible du réel entre le tissage réalisé dans et par le langage et le réel lui-même sur lequel les points de vue de la connaissance tentent de s ? uni ?er en le formalisant Pourtant on ne peut saisir le sens de cette notion même de catégorie ? et sa postérité dans la langue philosophique ni sa relation avec la notion de concept ? qui articule les théories de la connaissance et celles du langage sans comprendre comment et pourquoi Aristote a élaboré et constitué comme instrument logique sémantique et ontologique dans son propre usage de la langue grecque la notion de katêgoria celle-ci n ? existait pas comme un concept philosophique même si le syntagme