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La question de la subjectivite p guenancia

Cet article est disponible en ligne à l ? adresse http www cairn info article php IDREVUE APHI IDNUMPUBLIE APHI IDARTICLE APHI Foucault Descartes la question de la subjectivité par Pierre GUENANCIA Centres Sèvres Archives de Philosophie - Volume ISSN - X pages à Pour citer cet article ?? Guenancia P Foucault Descartes la question de la subjectivité Archives de Philosophie Volume p - Distribution électronique Cairn pour Centres Sèvres ? Centres Sèvres Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit CFoucault Descartes la question de la subjectivité PIERRE GUENANCIA Université de Bourgogne Tout au long de son ?uvre Foucault s ? est référé à Descartes su ?samment pour engendrer des commentaires et susciter des disputes de très loin plus longues et abondantes que les références ou les allusions à Descartes mais d ? une façon su ?samment énigmatique pour qu ? on s ? interroge indé ?niment sur ce qu ? il a bien voulu dire au sujet de Descartes non pas sur le sens de ses phrases car Foucault est toujours un auteur clair mais sur l ? enjeu ou la portée de ses références sur la place que selon Foucault Descartes tient dans la pensée moderne et la nature de l ? in uence qu ? il a pu exercer sur elle Tout le monde a en tête la mémorable controverse entre Foucault et J Derrida autour d ? une phrase imprudemment ou malicieusement écrite par Foucault sur l ? exclusion des fous dans le procès des Méditations de Descartes Geste par lequel Descartes c ? est-à-dire la raison moderne met la folie en dehors du discours geste d ? exclusion par une raison assurée d ? ellemême et de son autre la folie Plus importante et plus analytique ? est la référence à l ? épistémè et à la mathesis cartésienne dans Les mots et les choses à l ? ordre et à la mesure le cartésianisme y est considéré comme un moment fondateur et fondamental de l ? ? ge de la représentation L ? estimation par Foucault de la fonction de l ? épistémologie cartésienne dans cette grande fresque portant sur la naissance des sciences humaines et le rôle que joue dans la propre pensée de Foucault ce cartésianisme fondateur de l ? ? ge classique à travers notamment la constitution de l ? espace théorique de la représentation qui délimite et rend possible selon Foucault la totalité du savoir classique ne sont sûrement pas des